Abschluss der Osterzeit

Mit dem Pfingstfest endet die Osterzeit. 50 Tage nach dem Osterfest feiert die Kirche das Erscheinen des Heiligen Geistes auf der Erde. «Vom Himmel her ein Brausen», wie es in der Apostelgeschichte heisst, hat die Jünger Jesu erfasst und «Feuerzungen» verteilten sich auf ihnen.

Die Apostel begannen nach diesem Ereignis selber zu predigen und tauften die Menschen «im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes».

Geburtstag der Kirche

Pfingsten kann so als die Geburtsstunde der Kirche im eigentlichen Sinn bezeichnet werden. Das Fest hat heute aber auch einen bedeutenden ökumenischen Aspekt: Es erinnert daran, dass die bestehende Trennung in verschiedenen Konfessionen so nicht gewollt war. “Der Heilige Geist und die Einheit der Kirche, Pfingsten und die Ökumene sind untrennbar miteinander verbunden.” (Franz Vogelsang)

An Pfingsten erinnert auch der Segensspruch des Bischofs oder seines Beauftragten bei der Firmung: «Sei besiegelt mit der Gabe Gottes, dem Heiligen Geist».

Die Pfingstgeschichte in der Bibel

(Apostelgeschichte, Kapitel 2)

Als der Tag des Pfingstfestes gekommen war, waren alle zusammen am selben Ort. Da kam plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daherfährt, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie sassen. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich verteilten; auf jeden von ihnen liess sich eine nieder. Und alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab. In Jerusalem aber wohnten Juden, fromme Männer aus allen Völkern unter dem Himmel.

Als sich das Getöse erhob, strömte die Menge zusammen und war ganz bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner Sprache reden. Sie waren fassungslos vor Staunen und sagten: Seht! Sind das nicht alles Galiläer, die hier reden? Wieso kann sie jeder von uns in seiner Muttersprache hören: Parther, Meder und Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, von Pontus und der Provinz Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Gebiet Libyens nach Kyrene hin, auch die Römer, die sich hier aufhalten, Juden und Proselyten, Kreter und Araber – wir hören sie in unseren Sprachen Gottes grosse Taten verkünden.

Alle gerieten ausser sich und waren ratlos. Die einen sagten zueinander: Was hat das zu bedeuten? Andere aber spotteten: Sie sind vom süssen Wein betrunken.

Mehr zur Bedeutung von Pfingsten (Liturgisches Institut)

Das Pfingstfest, obschon nach Ostern das bedeutendste Kirchenfest, kennt wenig Brauchtum. Traditionelle Frühjahrsbräuche, wie das Tanzen um den Maibaum, werden aber beispielsweise in Bayern noch gepflegt.

Es gibt aber vom Schweizer Schriftsteller und Kabarettist Franz Hohler eine wunderbare Geschichte zu Pfingsten:

(Aus Franz Hohler: Wegwerfgeschichten. © 1974 Zytglogge Verlag. Mit freundlicher Genehmigung des Verlags.)

Die Seite «Brauchtum Schweiz» nennt allerdings die süsse Ostertaube als Abschluss der Osterzeit ein «Muss». – Warum nicht? Die Taube steht im Christentum als Symbol des Heiligen Geistes und passt entsprechend zu Pfingsten. Wer also noch einmal backen mag: Hier geht’s zum Rezept.

Komm, Heiliger Geist,

du Geist der Wahrheit, die uns frei macht.

Du Geist des Sturmes, der uns unruhig macht,

Du Geist des Mutes, der uns stark macht.

Du Geist des Feuers, das uns glaubhaft macht.

Komm, Heiliger Geist,

du Geist der Liebe, die uns einig macht.

Du Geist der Freude, die uns glücklich macht.

Du Geist des Friedens, der uns versöhnlich macht.

Du Geist der Hoffnung, die uns gütig macht.

Komm, Heiliger Geist!

(Leonardo Boff)

Pfingsten: Fabel oder Fakt?

Gedanken von Denis Theurillat, Weihbischof des Bistums Basel

Andrea Schwarz: Windhauch – Feueratem. Eigentlich ist Pfingsten ganz anders. (Herder)

Das Thema Pfingsten im Unterricht (Katholische Kirche Kanton Luzern)

Videotape von Norbert Meissner (1989) zu Pfingsten