Theologie konkret

Wie soziale Medien das Bischofsamt verändern

Ausser Abt Urban Federer hat kein Mitglied der Schweizer Bischofskonferenz einen aktiven Twitter-Account. Leader in der Wirtschaft wollen hingegen digitale Influencer sein, um authentisch zu führen. Sie eröffnen sich Chancen, die auch die Kirche nutzen sollte.

Bernhard Kellner*

Viele Spitzenmanager erfinden sich gerade neu: Sie werden zu Influencern und entdecken Social-Media-Kanäle als mächtiges Führungsinstrument. Die CEOs folgen damit dem Beispiel der Grössen aus Politik, Sport, Kultur oder Show-Biz, die sich auf den Plattformen längst tummeln, um Tuchfühlung mit Abermillionen ihrer Fans aufzunehmen. Was bedeutet der Trend für die Top-Leute in der katholischen Kirche? Wird nach dem «Social-CEO» als nächstes der «Social-Bishop» stilbildend?

Bernhard Kellner ist Pressesprecher von Kardinal Reinhard Marx.

VW-Chef Herbert Diess ist seit ein paar Tagen auf Twitter. Im ersten Tweet stellt er unverblümt klar, was er auf dem Kurznachrichtendienst erreichen will: «I’m here to make an impact with @VWGroup, especially on political issues. And, of course, to get some of your market shares, @elonmusk.» Eine klare Ansage, es geht um Macht, Einfluss, Marktanteile.

Lange Zeit Zurückhaltung aus Deutschland

Indessen haben die US-amerikanischen CEOs bei Social Media die Nase vorn, denn die deutschen übten lange Zeit vornehme Zurückhaltung. Tesla-Chef Elon Musk hat schon mehr als 40 Millionen Follower auf Twitter gesammelt, Newcomer Diess liegt bei etwas über 21.000.

Hashtag "Herz statt Hetze" / #HerzstattHetze gegen Fremdenfeindlichkeit auf Twitter.

Auf dem Karriere-Netzwerk LinkedIn knackte der VW-Boss als erster deutscher CEO die Marke von 100.000, auf den Plätzen folgen Tim Höttges (Telekom) und Joe Kaeser (Siemens). 53 Prozent aller Vorstandschefs der DAX 30-Unternehmen posten einer neuen Studie von FTI Consulting zufolge regelmässig eigene Beiträge auf mindestens einer Plattform.

Katholische Kirche hat Luft nach oben

Die Leader in der katholischen Kirche haben noch Luft nach oben. Wie eine aktuelle Recherche ergibt, sind unter den 68 Bischöfen der Deutschen Bischofskonferenz 17 Accounts bei Facebook, elf bei Instagram, sieben bei Twitter und drei bei LinkedIn zu verzeichnen.

Franz-Josef Overbeck, Bischof von Essen, referiert an der ersten Synodalversammlung.

Allerdings sind 47 Bischöfe überhaupt nicht auf einem der vier Dienste präsent, sechs von ihnen dafür auf gleich drei Netzwerken: die Bischöfe Franz-Josef Overbeck (Essen), Wolfgang Bischof (München), Heiner Koch (Berlin), Stefan Oster (Passau), Ludwig Schick (Bamberg) und Stefan Zekorn (Münster).

Die stärkste Stimme wird übersehen

Einzelne Accounts sind inaktiv oder werden nicht vom Bischof selbst bespielt. Viele posten selten oder mit grossen Abständen. Ein regelmässiger Twitterer ist der Bamberger Erzbischof Schick, der seine fast 6.000 Follower mit durchaus sehr politischen Tweets (jüngst zur Besetzung des Kapitols in Washington) oft auch persönlich anspricht.

Ludwig Schick, Erzbischof von Bamberg

Konzerne und Kirche verbindet, dass die Rolle der aktiven, eigenen Präsenz von Führungskräften auf Social-Media-Kanälen noch immer eher unterschätzt wird. «Im Grossen und Ganzen konzentrieren sich die Social-Media-Strategien der Bistümer bislang hauptsächlich auf hauseigene Kanäle», erklärt Oliver Müller, Kommunikationsberater bei FTI Consulting. «Dabei wird oft die potenziell stärkste Stimme in der Organisation übersehen – die der eigenen Führungskräfte.»

Virtuelle Führung

Bei den CEOs sind laut der Studie die Generalisten mit einem breiten Spektrum an Themen und Inhalten am erfolgreichsten. Sie erzielen mit Abstand die meisten Interaktionen. In der Pandemie erwähnte fast jeder dritte Beitrag Covid-19. Die Bosse stehen in der Krise vor der Herausforderung, virtuell zu führen.

Papst Franziskus bedankt sich in den sozialen Medien

«Hohe Engagement-Raten zahlen sich für Spitzenmanager aus, insbesondere vor dem Hintergrund von Lockdowns und virtuellem Arbeiten, einer steigenden Erwartung an Authentizität sowie Herausforderungen bei der Kommunikation von Ergebnissen und Strategie.»

Soziale Medien demokratisieren die Kommunikation

Die sozialen Medien haben die Kommunikation radikal verändert, positiv gesagt: demokratisiert. Es kommen nicht mehr nur die Eliten medial zu Wort. Jeder kann einen Account eröffnen und in Interaktion treten. «Die Dynamiken von Social Media ermöglichen niederschwellig jeder Person, Öffentlichkeit zu erzeugen. Der CEO trifft auf den Plattformen etwa auf Menschen, die von ihrer Armutserfahrung sprechen», sagt die Wiener Pastoraltheologin Judith Klaiber, die mit einer Arbeit über Führung und Werte promoviert wurde.

Einige Mitglieder der Schweizer Bischofskonferenz bei einem Gottesdienst in Einsiedeln

Sich der konkreten Begegnung auszusetzen, berge für Führungspersönlichkeiten die Chance, andere wahrzunehmen, deren Lebensperspektiven zu erfahren ­– um sich dann selbst zu hinterfragen und so aus der eigenen Isolation auszubrechen. Dies setzt voraus, dass man befähigt und willens ist, in den Dialog einzutreten.

Gefragt sind Überzeugungskraft, Authentizität und Empathie

«Wer unmittelbare Anfragen vermeintlich rangniederer Personen als frech und ungehörig empfindet, ist auf Social Media fehl am Platz», sagt Klaiber. «Nicht zum Ziel führt der Reflex: Was erlauben die sich eigentlich?»

Kardinal Parolin (links) und die Schweizer Bischöfe , Gmür, Morerod und de Raemy mit Kardinal Parolin (links) .

Damit die Follower im Netz die Führungskraft anerkennen, sind persönliche Überzeugungskraft, Authentizität und Empathie gefragt. «Besonders in der Krise hat Leadership mit allen Dimensionen des Menschen zu tun», sagt Klaiber. «Entscheidend für gute Führung sind Vertrauen, Mitleiden können, Stabilität und die Vermittlung von Hoffnungsperspektiven.» Das klingt nach Kernkompetenzen, die man bei guten Seelsorgerinnen und Seelsorgern erwarten darf. Eine Chance für die Kirche?

Digitalisierungsschub dank Corona

In der Pandemie werden viele kirchliche Angebote ins Netz verlegt. Die Verkündigung der Frohen Botschaft erlebt an vielen Orten einen Digitalisierungsschub. Der konzentriert sich bisher tendenziell stärker auf nicht interaktive Formen: Reale Gottesdienste werden im Livestream übertragen, geistliche Impulse kommen per Videoformat.

Nur der Priester am Altar, ohne Gemeinde: Geistermessen sind umstritten.

Man darf gespannt sein, wie die Digitalisierung das Profil eines Bischofs verändern wird. Wird er zum «Christfluencer», zum «Social-Bishop»? Es stellt sich die Frage, wie sich die aktuellen und künftigen Spitzenkräfte für diese Herausforderungen in der digitalen Welt wappnen können.

Seelsorger brauchen Digital-Kompetenz

Muss die Ausbildung von Seelsorgerinnen und Seelsorgern ganz neu gedacht werden? Wie muss sich die Personalentwicklung und -weiterbildung verändern, um mit dem galoppierenden Fortschritt mithalten zu können? Eines ist klar: Wer die Frohe Botschaft weitergeben will, muss der Sprache seiner Schäfchen mächtig sein und sich wie Jesus dorthin aufmachen, wo sie sind – ergo: auf ins Netz!

* Bernhard Kellner (50) leitet die Stabsstelle Kommunikation im Erzbistum München und Freising und ist Sprecher von Kardinal Reinhard Marx. Der Gastbeitrag erschien zuerst auf katholisch.de.


Online-Vollversammlung der Bischöfe. | © SBK
14. Februar 2021 | 05:00
Teilen Sie diesen Artikel!

Schweizer Bischöfe twittern selten

In Sachen soziale Medien haben die Schweizer Bischöfe Nachholbedarf. Das einzige Mitglied der Schweizer Bischofskonferenz mit einem erfolgreichen Twitter-Account ist der Abt von Einsiedeln, Urban Federer.

@AbtUrban hat aktuell 2305 Follower. Sein Vorgänger, @MoenchMartin, kommt auf 4971 Follower. Weihbischof Marian Eleganti hat mit seinem geschlossenen Twitter-Account namens @wbm_el 63 Follower. Eine quantité négligeable sind auch die 27 Follower von @buchel_markus, dem Bischof von St. Gallen. Seit mehr als sechs Jahren inaktiv ist der Account @PaulHinder. Hinder ist ein Schweizer Kapuziner und Bischof von Arabien in Abu Dhabi.

Twitter ist ein Medium, das auch die Bistumssprecher teilweise stiefmütterlich behandeln. Das kleine @BistumSG kommt auf 1090 Follower – während das grösste Bistum der Schweiz, das @BistumBasel, nur 516 Follower hat. Das @bistumsitten kommt auf 191 Follower, das Bistum Lausanne, Genf und Freiburg hat bei @DioceseLGF 134 Follower. Die Bistümer Lugano und Chur sind auf Twitter nicht vertreten. (rr)