Uni-Seelsorger Thomas Reschke über die Generation Z an der HSG

väterliche Rolle offenbar. Und wenn  die dann hierherkommen und dann eine

Auslegerordnung machen und sich überlegen, ja,  was berührt mich eigentlich, was möchte ich?

Und wenn sie dann auch lernen, dass  vieles von dem Kompetitiven auch,

dass man das auch etwas spielerisch sehen kann,  unverkrampft sehen kann und dass das Leben nicht

verloren ist, wenn man jetzt eine Prüfung nicht  bestanden hat, sondern dass es weitergeht und dass

man so viele Chancen noch hat und dass man sowieso  privilegiert ist, hier an der Uni zu studieren.

Das sagt Thomas Reschke. Er ist katholischer  Universitätsseelsorger und Lehrbeauftragter für

Theologie an der Hochschule St. Gallen. Ende  Dezember geht er nach 25 Jahren in Pension.

Im Podcast «Laut und Leis» fragen wir, wie sich  das Lebensgefühl der Studierenden in dieser Zeit

verändert hat und was es heisst, in einem sehr  kompetitiven Umfeld auch Schwäche zu zeigen.

Ich bin Sandra Leis und treffe meinen Gast auf  dem Universitätsgelände im Akademikerhaus, das

er leitet und wo er auch wohnt. Thomas Reschke,  ganz herzlich willkommen zu unserem Gespräch.

dass Sie gekommen sind.

haben Sie genug nach 25 Jahren  von der Arbeit als Uni-Seelsorger?

die unser Bistum überhaupt zu  vergeben hat, aus meiner Sicht.

Und ich denke, 25 Jahre ist  jetzt für mich so eine gute Zeit.

Und ich habe wunderbare Abschiede mit allen.  Also für mich ist das wirklich so stimmig.

Es gibt ja so dieses Stufengedicht von Hermann  Hesse. Für mich ist es jetzt so die Zeit.

manchmal auch sehr anspruchsvoll. Gerade gestern  waren Sie beispielsweise im tiefsten Graubünden.

oder. Ich war gestern im Graubünden, weil wir  den Jahrestag hatten von einem Studenten, den ich

vor einem Jahr beerdigt habe. Und dann habe ich  wieder die Eltern besucht. Und man merkt, daraus

entstehen auch Beziehungen, auch Freundschaften.  Und es tut so gut zu spüren, was denen das

bedeutet, dass man da am Grab miteinander betet,  dass man einfach füreinander da ist, dass sie

merken, ja, da sind Menschen da und auch andere  Studenten. Und das ist so was Wunderbares, wenn

man als Eltern spürt, mein Kind wird geliebt oder  wird immer noch geliebt, auch wenn es tot ist.

tätig an der Universität St. Gallen. Gibt es eine  Erfahrung, die Sie ganz besonders geprägt hat?

Ich kann das kaum so kategorisieren und sagen, die  überragt alle anderen. Aber schön sind natürlich

Erfahrungen, wo man merkt, dass das Leben denn  doch die Aufgabe des Studenten ist, ist ja zu

leben. Natürlich, die Uni würde sagen, ist es zu  studieren. Aber ich sage erstmal, deine Aufgabe

ist, zu leben und zum Leben zu kommen. Das ist  eigentlich auch unsere christliche Aufgabe, das

weiterzugeben. Und für mich ist das eins immer der  prägendsten. Elemente, wenn ich spüre, da kommt

jemand wieder zum Leben. Da ist jemand z.B. sehr  depressiv und hat dann nachher wieder Hoffnung,

kommt zum Leben. Eine Studentin, die jahrelang  immer jede Woche da war und nachher merkt, ja,

ich kann doch mit meinem Leben was bewirken, ich  kann zum Beispiel in eine NGO gehen und da etwas

Tolles machen, also das ist so erfreulich. Und ich  habe da so viele solche erfreulichen Erlebnisse.

diese Zunahme Ihre Arbeit verändert? Doppelt so  viel Arbeit ,oder wie muss ich mir das vorstellen?

ich nicht sagen. Es ist umfangreicher geworden.  Man hat natürlich eine größere Internationalität.

Das hatten wir früher nicht so. Und die Uni ist  relativ schnell gewachsen in den letzten Jahren.

Im Verhältnis zu afrikanischen Universitäten  übrigens langsam. Da hat man in zwei Jahren

von null auf 20’000 Studenten. Das haben wir hier  nicht so. Eigentlich sind wir sehr lange organisch

gewachsen in den letzten Jahrzehnten. Genau zu  der Zeit, wo ich war, sind wir langsam gewachsen

und da merke ich, dass dadurch, dass es gewachsen  ist, braucht es auch stärkere Regelungen. Es gibt

eine größere Verrechtlichung, das muss klar sein.  Früher haben die Studierenden studiert und am

Schluss haben sie eine Prüfung gemacht, sozusagen  und waren dann fertig, hatten den lic. oec. Und

jetzt haben sie ganz viele so Prüfungen,  und es ist sehr, sehr stark alles geregelt.

Bologna-Reform zu tun. Da haben wir hier,  genau in dem Zimmer, wo wir jetzt hier sitzen,

damals gesprochen, mit dem Sascha Spoun,  Professor in Lüneburg bzw. der Rektor dort,

wie wir diese Bologna-Reform so machen bei uns an  der Uni, dass sie möglichst einen großen Impact

hat. Und zwar haben wir da noch eingeführt  Reflektionskompetenz und Kulturkompetenzen,

dass man das hineinnimmt. Die Idee von der Uni war  früher immer ein T. Der untere Balken ist quasi so

das Fachwissen, aber dass man oben auch einen  breiten Horizont hat. Im Moment geht das ein

bisschen in Richtung I, weil diese ganzen  Kulturfächer und Reflektionskompetenz-Fächer,

die werden zwar noch gelehrt, aber man merkt, wir  können im Bereich von KI, müssen wir uns sehr,

sehr stark auf die Kennkompetenzen fokussieren,  damit wir eine Chance haben, dass unsere

Absolventen auch gute Arbeitsplätze bekommen. Aber  ich selbst bedauere das schon. Das T ist für mich

wirklich das große Vorbild eigentlich. Dieser  breite Horizont. Und als Theologe habe ich auch

Ich habe auch noch Germanistik  studiert, Pädagogik und Philosophie. Und dass

zum Beispiel die Theologen nie mit den Germanisten  gesprochen haben. Also die Exegeten zum Beispiel.

Wir machen beide das Gleiche. Wir tun Texte  interpretieren. Und da kann man doch voneinander

lernen. Und dieses Interdisziplinäre, das  habe ich immer wahnsinnig wichtig gefunden.

vielleicht Vorurteil zu tun, vielleicht ist  es ein Vorurteil, vielleicht auch nicht,

sagen wir die Aussage, dass hier an der  HSG vor allem junge Menschen aus sehr

wohlhabenden Familien kommen, also sogenannte  Rich Kids. Stimmt das oder stimmt das nicht?

weil wir haben Studenten, die arbeiten am  Wochenende noch, die arbeiten noch in der Woche,

weil sie ihre Eltern nicht belasten wollen. Es  hat einige wenige Rich Kids, das gibt es sicher,

aber ich kann das wirklich nicht so bestätigen.  Oder es gibt, aber was ich bestätigen kann,

wir haben Studierende, die wirklich etwas  aus ihrem Leben machen wollen, die 120

Meter statt 100 Meter laufen, die wirklich  wissen, was sie wollen in ihrem Leben. Und ich

habe mal einen Studentenschaftspräsidenten  gehabt, der hat mit 24 gesagt, so jetzt

will ich Präsident sein von dem Verein, mit 25  Studentschaftspräsident, mit 30 will ich heiraten.

Und das hat alles geklappt. Und ich hab ihn dann  verheiratet auch. Also der hat eine ganz klare,

ganz klare Vorstellung gehabt. Für mich ist das  ein typisches Bild vom HSG-ler. Der hat wirklich

sehr klar sein Leben strukturiert. Sie  lernen das schon im ersten Semester,

wie man so einen ganzen Wochenplan macht,  dass man überhaupt 60 Stunden arbeiten kann.

bis 40 Prozent der Studierenden durchfallen.  Das muss man sich schon sehr bewusst sein.

Das heißt also, das Umfeld hier  ist ja sehr, sehr kompetitiv.

sehr glücklich darüber. Weil nämlich in der Zeit  vorher, wo ich angefangen habe, hatten wir das so,

dass manche 12, 13, 14 Jahre studiert haben  und am Schluss kein lic. oec. gehabt haben.

Die hatten nichts und standen dann da. Dann habe  ich mit den Eltern sprechen müssen usw. Oder die

Eltern haben mich angerufen, ich soll doch immer  mal ein bisschen was tun, damit der was tut.

Wenn die Eltern dann 10, 15 Jahre jemanden  finanziert haben, und der macht gar nichts,

ist das für die Eltern sehr enttäuschend.  Das ist jetzt ein bisschen traurig,

aber es hat dann natürlich auch Suizide  gegeben, die dann mitbedingt waren dadurch,

dass jemand sagt, jetzt kann ich  meine Lebensziele nicht erreichen. . .

fallen überhaupt statistisch gar nicht auf, also  wir sind ganz normal. Es ist jetzt nicht, dass wir

da groß was anderes hätten wie woanders, aber ich  finde das vernünftig, dass man sagt, ja, dann geht

man nach einem Jahr, als wenn man nach zehn Jahren  geht. Und dann wieder etwas Neues anfangen muss.

man muss eben kompetitiv sein. Wie schwer  fällt es denn da den heutigen Studierenden,

sich auch zu öffnen und mal über Schwierigkeiten

mit Ihnen beispielsweise zu sprechen,  in einer Welt, wo man ja cool sein muss?

Also zu mir haben sie das Vertrauen, die kommen  zu mir. Das ist der einzige Ort, wo sie sagen,

da können wir sein, wie wir sind. Oder ich habe  da irgendwie so eine väterliche Rolle offenbar.

Oder auch die Mädchen, die sagen, ja zu  Weihnachten ist die einzige Zeit, wo ich

mal meine Emotionen zeigen kann. Man ist sehr,  sehr diszipliniert, oder. Sehr diszipliniert.

damit man das Ganze schaffen kann.

hierherkommen und dann eine Auslegerordnung  machen und sich überlegen, ja was

berührt mich eigentlich, was möchte ich und wenn  sie dann auch lernen, dass man das auch etwas

spielerisch sehen kann, unverkrampft sehen kann.  Und dass das Leben nicht verloren ist, wenn man

jetzt eine Prüfung nicht bestanden hat, sondern  dass es weitergeht und dass man so viele Chancen

noch hat und dass man sowieso privilegiert  ist, hier an der Uni zu studieren. Oder? Das

ist, also das gelingt nur den wenigsten. Und für  die deutschen Studenten ist das wie ein Sechser im

Lotto, wenn sie hier an der HSG angenommen werden.  Weil sie müssen ja auch noch eine Prüfung machen.

Studierenden müssen eine Prüfung haben.

25 Prozent, die Maximum hier anfangen dürfen  als ausländische Studierende. Das haben die

Bürger mal so bestimmt, die Stimmbürger, und die  sind total happy, wenn sie das geschafft haben.

viele solche Gespräche führen Sie pro Tag jetzt  mit Studierenden, wo es wirklich um was geht?

wo es wirklich um was geht.

die trauen sich, also man darf natürlich nicht  ein goldenes Schild an die Tür machen und sagen

ich bin der so und so und kommt, sondern man  muss hineingehen in diese ganzen Vereine,

wir haben 120 Vereine. Man muss da  mitmachen, die müssen einen kennen,

die müssen einen niederschwellig kennenlernen,  dass sie Vertrauen gewinnen und dann ist

das Mund-zu-Mund-Propaganda. Also ich  habe so viel Studenten unten im Saal,

ich darf gar nicht mehr Werbung machen,  weil da passen nicht mehr Leute rein.

Sie beraten auch Menschen, die jetzt nicht  römisch-katholisch sind, sondern alle, nicht?

die dann zum Beispiel, wo der Mann fremd  gegangen ist, oder irgendwie so, oder.

Und das ist eine wunderbare Sache, eine wunderbare  Aufgabe. Ich bin so dankbar, dass ich das

so viele Jahre machen durfte. Das ist ja auch  nicht selbstverständlich. Aber das ging auch nur,

weil die haben sich ja immer. .  . Da gab es ja immer wieder neue,

oder. Und in der Pfarrei bleiben  immer die gleichen. Und dann ist

die Gefahr, dass man irgendwie die  Pfarreientwicklung stören könnte.

erreicht ja nie immer alle, und hier  ist das eine andere Voraussetzung.

können auch die Studierenden beobachten, wie  Sie sich verhalten, wie, Ihrer Meinung nach,

wie unterscheiden sich die Sorgen der Generation  Z von den Sorgen früherer Generationen?

nicht hatten. Zum Beispiel haben sie heute das  Handy. Und jetzt kann es ja passieren, dass selbst

beim Vaterunser das Handy klingelt. Und man muss  eigentlich immer erreichbar sein. Man muss immer

in Kontakt sein. Und der Nachteil ist, der Mensch  hat Schwierigkeiten, sich zu fokussieren. Wir

haben viele Leute, die müssen Ritalin nehmen und  so was. Weil der Mensch sucht immer neue Reize.

Und wenn sie scrollen, das geht immer schneller.  Man hat einen Reiz nach dem anderen. Und das ist

ja eigentlich wirklich bewusst gewollt von Social  Media, dass man immer wieder einen neuen Reiz

sucht und immer in seiner Bubble bleibt, die  dann immer noch verstärkt wird und wo man auch

in seinen Dingen, wo man ja einseitig wird, immer  verstärkt wird. Und das finde ich eben so gut,

wenn man in Vereinen ist oder auch, wo  ich hier nach St. Gallen gekommen bin,

bin ich in den Kiwanis-Club und verschiedene Clubs  reingekommen, wo auch politisch andere Meinungen

hat. Und nicht nur unter Theologen ist oder so,  sondern dass man wirklich andere Positionen hört,

darüber diskutiert, ja, wie stimmst du ab,  warum und so weiter, finde ich total spannend.

Studierenden mit der Sorge zu  Ihnen, ich hänge zuviel am Handy?

ich will jetzt Digital Detox machen. Das gibt es  immer mal wieder. Das geht aber meist immer nur

sehr, sehr kurz. Also das schaffen die nicht  lange. Und wichtig ist eben, dass sie merken,

in der Tradition der Kirche gibt es sowas wie  Kontemplation, oder. Die Mönche oder die Nonnen,

die wirklich verweilen können bei etwas. Und  das ist eigentlich auch eine tiefe Sehnsucht,

einfach mal zur Ruhe kommen. Und ich habe  eine Studentin, die hat mir mal gesagt,

es gibt zwei Momente, wo sie so ganz zur Ruhr  kommt. Ich weiß nicht, ob man das auf dem Podcast

so sagen kann, aber einfach sagen darf. Aber  sie sagt beim Gottesdienst oder beim Orgasmus

da ist sie ganz bei sich sozusagen und  kommt zur Ruhe. Weil sonst sind so viele

Reize, die auf einen einfluten und wo man  ständig irgendwie etwas erreichen muss.

Das ist sicher eine Situation, in  der unsere heutige Jugend so lebt.

Autoritäten? Ich erinnere mich natürlich an  die eigene Studentinnenzeit, wo wir auch gegen

Autoritäten, auch gegen Eltern angekämpft  haben. Auch politisch natürlich. Wie ist

das heute? Ist das heute auch noch  ein Kampf oder ist das viel weniger?

Autoritäten der Eltern, da  wird immer noch angekämpft.

immer wieder in das Leben hineinregieren, und  da müssen manchmal auch die Eltern loslassen,

und das ist ein Lernprozess für beide,  der manchmal ein bisschen schmerzhaft ist,

oder. Was ich wenig erlebe, ist, dass man,  also dass man irgendwas in Frage stellt,

was Professoren sagen oder Professorinnen.  Also da würde ich mir mehr wünschen. Ich bin

noch damals auch auf die Straße gegangen. Ich  habe auch gegen den Iran-Krieg protestiert.

eher selten vorstellen. Bei uns ist aber, wir  machen es anders, wir machen es durch Dialog.

Wir haben zum Beispiel das St. Gallen-Symposium,  wo dann 600 Führungskräfte kommen, 400 Studenten.

Und da diskutiert man die aktuellen  Fragen nicht gewalttätig, sondern wirklich

auf Augenhöhe auch, das finde ich ganz spannend.  Und ist nämlich entstanden zur Zeit der

68er-Jahre dieses Symposium als Gegenbewegung zu  dem, dass man auf die Straße geht. Aber trotzdem,

ich würde mir manchmal ein bisschen mehr Mut  wünschen, aber die haben oft nicht den Mut,

weil sie denken, ja, meine Karriere ist  kaputt, wenn ich jetzt etwas sage gegen

den Doktorvater oder so, oder. Also  man ist da doch sehr, sehr vorsichtig.

Zukunftsangst an der HSG? Von der kann man  immer wieder lesen, aber ich weiss nicht, ob das

auch an der HSG ein Thema ist. Aber sonst, junge  Menschen, es ist ja nicht mehr so, dass man denkt,

es geht mir dann besser als meinen Eltern, dieses  Lebensgefühl. Wie erleben Sie das an der HG?

Wolken aufziehen. Und ganz früher, wo ich  angefangen habe, hat jeder mindestens zwei Stellen

bekommen von Firmen. Die sind auf die Leute  zugegangen, dann zehn Jahre später vielleicht

einer, und jetzt ist es manchmal schwierig.  Manche hangeln sich von Praktikum zu Praktikum.

nicht ganz einfach, eines zu kriegen.

einfach. Man schafft es nur, wenn man auch während  des Studiums Praktika macht. Und das beißt sich so

ein bisschen, dass man auch noch arbeitet dabei  oder. Es ist noch anstrengend, die werden in der

Regel kaum bezahlt. Das macht denen schon Sorge.  Also diese berufliche Unklarheit, vor allem auch

mit der KI. Oder wenn man sagt, jetzt habe  ich zwei Jahre was gelernt und die KI kann

das jetzt auch. Warum lern ich das? Die können  das vielleicht sogar genauer und besser. Und

das ist etwas, wo die Studierenden sehr am Fragen  sind, wo ist jetzt unser Alleinstellungsmerkmal,

wo kann man uns einsetzen? Die ganzen  typischen Anfängerjobs gibt es nicht mehr.

Riesenunterschied zu vor 25 Jahren.

sie auch nicht so, ja, ich merke es, ist so ein  bisschen gedrückt. Und aber eben die HSG-ler sind

schlau genug, sie machen dann also Networking,  oder. Sie sprechen ja alles auf Englisch aus,

Workload und Networking und so. Und das ist  total wichtig in der Wirtschaft oder auch in

der Juristerei, dass man einander kennt, dass man  Beziehungen hat, dass man einander vertrauen kann.

Dann hat man auch viel mehr  Chancen, angenommen zu werden.

zu Ihnen kommt und wirklich mal offen von  seiner beruflichen Zukunftsangst spricht,

die man nicht einfach vom Tisch wegwischen kann,  wie reagieren Sie da? Als Theologe meine ich.

ernst nehmen. Und natürlich kann  ich als Theologe auch immer sagen,

du hast einen Wert auch ohne jetzt den beruflichen  Auftrag. Und in der Regel kommt es immer gut. Also

als Theologe tue ich ihn ermutigen, und dann habe  ich auch ein Netzwerk, oder. Dann weiß ich auch,

wen ich da mal wieder fragen kann, wem ich den  empfehlen kann. Und da kommen auch Studenten,

ja, können Sie mir nicht eine Empfehlung  schreiben und so. Und das tue doch sehr gerne.

Cusanuswerk, also von der Deutschen  Bischofskonferenz. Die Begabten kriegen ein

Stipendium, da kommt ja auch alles zu mir. Und  ich finde vor allem, dass das ermutigen soll und

das wird sehr, sehr gern angenommen.

weiblich. Hat sich das Miteinander unter  den Geschlechtern verändert in Ihrer Zeit?

weiblich bei der Juristerei,  ich glaube 60 oder 70 Prozent.

Ganze gesehen. Ich habe das  in Ihren Unterlagen gelesen.

ist doch ganz toll. Früher hat man doch immer bei  diesen ganzen Veranstaltungen, da sieht man nur

lauter Männer. Und das Bild ändert sich langsam.  Nicht ganz schnell, aber langsam. Und jetzt an der

Uni ist das jetzt sehr viel stärker geworden, dass  Frauen wirklich präsent sind. Und ich hab's auch

bei mir unten im Saal. Fast ein Viertel sind immer  Frauen oder ein bisschen mehr. Und es ist schon,

schon ganz anders. Wenn ich daran denke, dass  früher die erste Frau, die ein Doktorat gemacht

hat, die Hanny Thalmann war, die hier, also die  Nationalrätin, die in diesem Haus gelebt hat.

auch unterwegs und stellen die HSG vor.  Deshalb habe ich vorhin gesagt, in Ihren

Unterlagen. Sie haben mir freundlicherweise  eine Powerpoint-Unterlage geschickt, die

Sie bei den Rotariern vorgestellt haben. Und da  gibt es eine Folie, die nennen Sie Dark Secrets.

intern. Aber wir können darüber reden.

ich will nur einen herausgreifen,  da sagen Sie, dass doch circa 500

Studierende krank seien während oder pro  Prüfungsphase. Es ist doch eine hohe Zahl,

dass 500 Menschen dann so Stress haben  pro Prüfungsphase, es gibt ja da sicher

auch verschiedene Krankheitsgrade. Krank ist ja  nicht gleich krank. Wie unterscheiden Sie da?

natürlich nicht unterscheiden.  Wir haben den Attest.

die zu Ihnen kommen, nicht?

die haben dann zum Beispiel Prüfungsängste. Dann  kann man an diesen Prüfungsängsten arbeiten. Man

kann sagen, okay, also was kannst du vielleicht  machen? Du kannst zum Beispiel Atemübungen machen.

Also es gibt gewisse Atemübungen, um zur Ruhe zu  kommen. Man kann auch ermutigen und sagen, du ...

Du kannst das, oder. Also man selbst ist ja immer  der größte Kritiker von sich selber und sagt,

ich kann das nicht. Und wenn du sagst, du kannst  das. Also oft kommen die dann zu mir und erwarten,

dass ich wahnsinnig viel Verständnis habe und  wahnsinnig lieb bin. Und stattdessen gebe ich oft

so einen Tritt in den Hintern und sage, du machst  das jetzt. Und nachher sind die mega dankbar, dass

sich dann so hart war mit denen. Sie haben das  geschafft. Das braucht es ja auch machmal, oder?

Aber wie spüren Sie denn, Sie  sind ja Theologe. Wenn Sie merken,

das ist wirklich eine harte Nuss, braucht  vielleicht sogar psychiatrische Unterstützung,

dann müssen Sie ein richtig  sensibles Gefühl dafür haben.

mit der Zeit. Eben, das  meine ich mit dieser Triage.

auch Psychologen an der Uni, und das ist auch  gewachsen, und es gab früher keine Psychologin

an der Uni, es gab nur die Seelsorger und dann  ist so ein Seelsorger hin. Inzwischen haben wir

glaube ich vier, fünf Psychologinnen, das  wächst und die können natürlich dann in

solchen Fällen auch sehr gut eingreifen, und zu  denen kann man sich wenden. Wobei man sagen muss,

die Studenten haben eher Angst ein bisschen  dahin zu gehen manchmal, weil sie sagen,

die sind ja vom System bezahlt, oder von der  Uni, und ich werde von der Kirche bezahlt.

dass man da einen Tolggen im Reihenheft hat  oder so. Da haben sie ein bisschen Angst vor.

das muss alles top aussehen. Und nein, und da  greife ich auch durchaus ein, wenn ich auch merke,

dass es jetzt wirklich ganz hart kommt. Habe  ich zum Beispiel auch jemand mal vom Hier ist er

direkt ab, also das war ein schwieriger Student.  Da ist, der hatte einen Psychiater gehabt,

und der Psychiater traute sich nicht allein mit  dem. Der hatte immer noch zwei Psychologen dazu

eingeladen. Aber der Student war allein mit  mir, oder. Zu einem Gespräch, wo er ganz viel

Mist gebaut hat, der hat das  Zeugnis verändert. Der hat. . .

Und dann habe ich dann von hier aus dem

Psychiater angerufen und gesagt, was muss noch  passieren? Und daraufhin hat der Psychiater

mir dann zwei Polizisten geschickt und die  haben ihn nach Wil gebracht, den Studenten.

Und das Schöne ist, nach einem Monat kam der  Student wieder mit einer Magnumflasche Sekt,

oder. Und wollte sich bedanken, weil er war so in  so einem Wahn drin, und da musste er rausgeholt

werden. Manchmal muss das halt ein bisschen  gewaltsam auch erfolgen. Nicht ganz freiwillig,

aber. . . Es ist schön, wenn dann auf krummen  Zeilen nachher wieder gerade geschrieben

wird. Und der hat nachher weiter studiert in  London und so, und das Leben ist gut gegangen.

ein sogenanntes Care-Team, das hat jetzt die  HSG auch, hatte sie lange Jahre aber nicht.

Was war der Auslöser, damit man jetzt  dieses Care-Team installiert hat?

wo ich angefangen habe, da haben wir Seelsorger  eigentlich immer in so Situationen wie im

Todesfall an der Uni reagiert. Und es sind  ja aber immer relativ viele von betroffen,

und dann gibt es ja noch andere Krisen. Und dann  haben wir uns vor so ungefähr zehn Jahren alle

zusammengesetzt, die Psychologen und der  reformierte Kollege Markus Anker und ich,

und wir haben überlegt, was könnte es alles für  Krisen geben? Wir haben eine Riesenliste gemacht.

An alles haben wir gedacht, Pandemie nicht  übrigens, und genau geschrieben, wer für was

zuständig ist. Die Zuständigkeiten sind ja wichtig  und wie wir vorgehen, wie wir kommunizieren.

Wir haben auch eine App, wo wir gegenseitig sofort  in Kontakt sind mit dem Rektorat und so weiter.

Aber früher war eben der Gedanke von der Uni,  ja, wir haben nur die besten Schüler, also wenn

man nur die besten Schüler und Schülerinnen hat  oder Studierende, dann hat man keine Probleme,

oder? Wir sind die Weltmeister, um uns selbst  auf die Schultern klopfen. Und dann. . .

man natürlich zugeben, man hat natürlich immer  mal wieder Suizide, und die sind natürlich schwer

zu verarbeiten. Die sind schwer zu verarbeiten,  weil dann oft auch viel Unverdautes rauskommt.

Zum Beispiel, wenn das ist in der Prüfungsphase,  dann fragt man sich als Uni auch, haben wir

was falsch gemacht? Und es ist gut, wenn man  merkt, oh nee, der Student hatte super Noten.

Und das Schöne ist auch, in  einem Fall erinnere ich mich,

habe ich auch einen Studenten. Mit den Eltern bin  ich dann hierhergegangen in seine Wohnung, wo er

sich dann aufgehängt hat. Und dann haben wir – ja,  irgendeiner muss die Eltern ja begleiten, oder-

Und das Schlimme ist noch, von der Polizei ist  ganz schiefgelaufen, die Polizei sind zur Mutter

hin, die Mutter ist selbst Stadträtin, aber von  einer anderen Stadt gewesen und haben ihr das

benachrichtigt und sind wieder gegangen.  Man darf so eine Person nicht allein lassen.

und die hat sich fast umgebracht, oder. Und  dann hab ich die dann begleitet hierher, und

wir sind noch in die Kirche gegangen nachher.  Und das Schöne ist, dass nachher die Schwester

bei mir geheiratet hat. Ich habe gedacht,  mit mir hat sie nur alles Dunkle verbunden,

alles Traurige die Schwester von diesem Studenten.  Aber nachher habe ich noch das Kind getauft.

Also, man merkt es, auch aus solchen Momenten  kann doch Kirche Kraft geben. Und wir sind da,

wenn niemand da ist. Wir fragen nicht  nach Zeit. Wenn jetzt ein Todesfall ist,

dann bin ich dafür da. Dann ist  das für mich Priorität eins.

dem Unigelände, da sind wir jetzt auch. Das  heisst, bei Ihnen ist Wohn- und Arbeitsort

ziemlich identisch. Wie  grenzen Sie sich eigentlich ab?

Ja, das ist eigentlich wirklich ein bisschen  schwierig. Ich muss ehrlich sagen, also das

ist für mich immer das Schwierigste gewesen, weil  ich eben im gleichen Haus wohne, wo ich auch die

Gespräche führe, wie jetzt mit Ihnen und so, oder?  Aber eben ich habe so viel Geborgenheit gespürt

von der Familie, ich habe vom Glauben oder auch  dadurch, dass Menschen, denen man helfen konnte,

einem positive Verstärkung gegeben haben,  wie zum Beispiel dann die Hochzeit von. . .

so befriedigend, und das gibt dann  einem doch wirklich Kraft und Freude.

Semesterferien, da haben Sie vielleicht  auch ein bisschen ruhigere Zeiten.

Momente mit den Studenten. Ich bin ja nicht nur  hier im Haus, ich bin ja auch bei den Vereinen.

haben Sie mir im Vorgespräch gesagt, da  würden Sie mal eine Vorlesung halten,

weil die Jugendlichen ja heute sehr  viel Zeit gerne im Gym verbringen.

früher Vorlesungen gehalten.

sind wirklich präsent hier auf dem Campus. Wir  sind beim Thema Vorlesung: Das ist ja das andere

Standbein, das Sie sehr intensiv betreiben.  Wenn man auf die Webseite schaut, sieht man,

dass Sie da diverse Vorlesungen gehalten haben.  Zum Beispiel Faszination Engel, sieben Todsünden

mit den Themen beschäftigen. Sind Sie da  vollkommen frei in der Wahl Ihrer Themen?

absprechen mit meinen Kollegen oder mit meinen  reformierten Kollegen nicht, dass wir nicht alle

beide über Engel machen, das wäre schlecht,  die katholischen und die evangelischen oder so,

das geht nicht. Aber grundsätzlich bin  ich da ganz frei. Ich nehme natürlich

auch Gedanken auf von den Hörerinnen  und Hörern, wenn die mir was sagen

und nehme das gerne auf. Was immer  sehr gut ankommt, sind natürlich so

Dinge mit Lokalbezug oder wie Insel Reichenau,  wo sehr eng mit St. Gallen zusammen war.

Wiborada. Da haben Sie, glaube  ich, auch was gemacht, oder?

Und das ist wirklich sehr, sehr hilfreich, wenn  man da so einen Bezug hat. Und auf der anderen

Seite gibt es so diese Klassiker. Über Engel  habe ich die Vorlesungsreihe gemacht und dann

habe ich etwas gewagt. Da haben sogar die  Professoren gesagt, wow, das ist ja ein tolles

Thema. Und dann habe ich gedacht, ja, eigentlich  müsstest du die Hörerinnen und Hörern auch mal

reden lassen. Und dann haben die von ihren  Geschichten erzählt. Und das braucht ja Mut,

oder? Da sind da so 120 Leute, der Saal ist  voll. Dass man nach vorne geht und sagt ja.

Zum Beispiel so eine Psychiatriefachfrau war  da irgendwie bedroht worden von jemandem.

Und dann kam zu einer Zeit, wo sonst nie einer  kam und hat sie praktisch da gerettet, dass der

andere mit dem Messer sie nicht angriff und so.  Ganz viele Geschichten haben die erzählt, und die

waren nicht irgendwie albern. Also wirklich ganz  tief. Und da war ich richtig begeistert, was so

der normale Christ, der jetzt nicht Theologie  studiert hat. In der Theologie ist mir das

kaum vorgekommen, die Engel. Ich habe ein Seminar  gemacht bei Herbert Vogrimler. Nach einem Semester

wusste ich immer noch nicht, gibt es jetzt Engel  oder nicht? Das war so dogmatisch und so überhöht.

Aber hier merke ich, es gibt Menschen, die  glauben und da hilft mir etwas und begleitet mich.

Und der eine brachte es mir, ein Appenzeller  war noch da, ein ehemaliger Redaktor übrigens.

die Leute kommen von überall  her. Und er hat dann erzählt, ja,

im Leben geht einem der Engel hinterher,  und im Tod kommt er einem gegenüber

und trägt einen dann auch, selbst wenn man ganz  allein ist, das ist auch ein schönes Bild vom Tod.

zu Gott, oder? Also auch wenn ich alleine  sterbe, da ist jemand, das ist ja auch so

was Befreiendes. Und solche Dinge erzählen  Menschen mit sehr viel Lebenserfahrung. Und

das ist für mich auch ein mega Geschenk gewesen.  Oder sie schreiben mir auch ganz viel, die

Hörerinnen und Hörern. Also sie sind  auch selber Sprecher und Sprecherinnen.

dass Sie auch Resonanz haben und Feedback  und so. Ende Jahr geht diese Zeit zu Ende,

werden Sie das nicht auch vermissen? Sie haben ja  so begeistert von den Vorlesungen erzählt und auch

von Ihren Gesprächen mit den Studierenden.  Was bedeutet das für Sie, dieser Schritt?

mit Dankbarkeit zurückblicken auf die ganze Zeit.  Also ich bin auch dankbar für die ganze Zeit,

und natürlich bin ich auch ein bisschen traurig,  aber traurig kann man ja nur sein über etwas,

was man geliebt hat, oder? Und  ich hab das wirklich geliebt.

Und ich möchte auch so auf dem Höhepunkt  eigentlich gehen, oder, und merken, ja.

das merkt man, wenn man mit Ihnen spricht.

erlebe auch immer wieder, das  Leben ist ja nicht unendlich,

es gibt eine Endlichkeit. Und dann bin ich in  sehr vielen Vereinen und Clubs drin, und ich

könnte also zweimal am Tag warm essen. Also ich  muss nicht verhungern, den Freundeskreis pflegen

und ich habe weiter Kontakt mit denen, wo ich  so viel schon erlebt habe. Das schließt sich ja

nicht ab. Aber ich möchte natürlich den Neuen,  meinen Nachfolgern, nicht in der Sonne stehen.

Und ich hoffe, dass die sich genauso wohlfühlen  wie ich. Und das ist für mich wirklich eine große

Freude, dass das so schnell ging und wir eine  große Auswahl hatten. Also das ist richtig toll.

wie Sie zu Beginn unseres Gesprächs gesagt haben.  Aber wird Ihnen diese öffentliche Bühne, die Sie

hatten – Leute kamen eben zu Ihnen und wollten  Sie hören –, werden Sie das nicht vermissen?

zu sagen, man ist nicht unverzichtbar. Und ich  finde, auch andere müssen die Chance haben, so

etwas machen zu können. Und mein Motto ist immer,  dass ich jeden Tag einen neuen Anfang mache.

Es gibt ja von jedem Leben, gibt es irgendwie  manchmal einen Satz. Und der einzige Satz,

der einmal von einem Wüstenvater übriggeblieben  ist, war, er machte jeden Tag einen neuen Anfang.

für Ihre Ausführungen und alles  Gute für den neuen Lebensabschnitt.

Frau Leis, für diese Möglichkeit,  hier mit Ihnen sprechen zu dürfen.

Das ist die 79. Folge des Podcasts  «Laut + Leis». Zu Gast war Thomas

Reschke. Der Universitätsseelsorger  der Hochschule St. Gallen geht nach 25

Jahren in Frühpension. Über Feedback freuen wir  uns. Schreibt gerne per Mail an podcast@kath.ch

oder per WhatsApp auf die Nummer 078 251 67 83.

Und abonniert den Podcast  und bewertet ihn positiv,

wenn er euch gefällt. In der nächsten Folge  von «Laut + Leis» spreche ich mit der deutschen

Schriftstellerin und Bestsellerautorin Nora  Bossong. In ihrem soeben erschienen Buch

«Welt mit anderen Mitteln. Für mehr Glauben  in erschöpften Zeiten» plädiert die studierte

Theologin und praktizierende Katholikin  für eine Wiederentdeckung spiritueller

Ressourcen. Bis in zwei Wochen und  bleibt laut und manchmal auch leise.