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«Franziskus ist schlechtester Papst der Geschichte»
Berlin, 14.6.18 (kath.ch) Der Friedenspreisträger des Deutschen Buchhandels Liao Yiwu hält Papst Franziskus für den «bisher schlechtesten Papst der Geschichte». Mit dem angestrebten Abkommen mit Chinas Regierung bringe Franziskus «die nicht staatlich reglementierten Christen in Bedrängnis», sagte der in Berlin lebende Schriftsteller der «Zeit»-Beilage «Christ & Welt» (Donnerstag). Das sei «nicht christlich». Papst Johannes Paul II. (1978-2005) dagegen habe den verfolgten Christen in den kommunistischen Systemen immer Hoffnung gemacht.
Der Vatikan verhandelt seit längerem mit der Regierung in Peking über den Status der katholischen Minderheit im Land. Aus Sicht der chinesischen Regierung seien alle Christen, die sich nicht registrieren und überwachen liessen, Feinde des Systems, sagte Liao. Mit dieser Regierung dürfe der Papst nicht zusammenarbeiten: «Wer mit dem Teufel eine Vereinbarung trifft, befleckt seine weisse Weste.
Liao Yiwu (59), ist einer der bekanntesten Dissidenten Chinas. Er lebt in Berlin. 2012 wurde Liao mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels ausgezeichnet. Kürzlich erschien im Fischer-Verlag das Buch: «Drei wertlose Visa und ein toter Reisepass», in dem er seine Flucht aus China beschreibt.
Zwei Gruppen des Katholizismus
Eine grosse Besonderheit des chinesischen Katholizismus ist die Teilung in zwei Gruppierungen: Neben einer regimenahen und staatlich zugelassenen «Patriotischen Vereinigung» gibt es die sogenannte Untergrundkirche in Gemeinschaft mit dem Papst.
Die «patriotischen Christen» dürfen seit 1957 beziehungsweise wieder seit Ende der chinesischen «Kulturrevolution» (1966-1976) mit staatlicher Erlaubnis aktiv sein. Gegen die Mitglieder der «Untergrundkirche» kommt es immer wieder zu staatlichen Sanktionen. Seit der kommunistischen Machtübernahme in Peking 1949 gibt es bis heute keine offiziellen diplomatischen Beziehungen mit dem Heiligen Stuhl.
Doppelleben
Das Christentum habe dem abgeschlossenen China einst eine neue Welt eröffnet, so Liao. «Mit der Mission kamen Bildung, Gesundheit und neue Technologien ins Land, die bis heute für den Anschluss an die Moderne, an den Westen wichtig sind.» Viele Christen führten heute in China ein Doppelleben, sagte der Schriftsteller weiter. «Egal, ob sie insgeheim dem evangelischen oder dem katholischen Glauben anhängen, versprechen sie sich von ihrer Parteimitgliedschaft oft eine Karriere als Beamte oder Ähnliches.» Manche, die den Zwiespalt nicht ertrügen, gingen ins Ausland. (kna)
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