Theologie konkret
Warum Dekan Kurt Susak an Laetare rosa trägt
Zwei Mal im Jahr steht rosa als liturgische Farbe an – so auch am heutigen Laetare-Sonntag. Manche Priester weigern sich, rosa zu tragen. Einer, der gerne rosa trägt, ist Dekan Kurt Susak (43). Ein Gespräch über Männlichkeit – und rosige Zeiten fürs Bistum Chur.
Raphael Rauch
Warum tragen Sie heute, am Laetare-Sonntag, ein rosa Messgewand?
Kurt Susak: Die Liturgie der Kirche feiert im Laufe eines Kirchenjahres verschiedene Perspektiven des Glaubens: Besinnung, Vorbereitung, Aufbruch, Festfreude, Trauer, Jubel, Krankheit, Gesundheit, Leben, Tod. Neben den bekannten liturgischen Farben sieht die Kirche an zwei Sonntagen im Kirchenjahr die liturgische Farbe Rosa vor: am dritten Advent, dem «Gaudete-Sonntag», und am vierten Fastensonntag, dem «Laetare-Sonntag». Darum trage ich am Laetare-Sonntag ein rosa Messgewand.
Sorgt das für Irritationen?
Susak: Hoffentlich. Gerade Jesus Christus hat für Irritationen gesorgt und die Menschen immer wieder aufgerüttelt. Wichtig ist zu vermitteln, was der Sinn der liturgischen Farbe Rosa ist.
Nämlich?
Susak: Das «mysterium fascinosum» soll mit allen Sinnen in der Feier der Liturgie erfahrbar werden. Dazu gehört auch die Theologie der Farbensymbolik. Weiss oder Gold drücken etwas anderes aus als grün, schwarz, rot oder violett. Hier geht es um einen nonverbalen Sprachausdruck, der wirkungsvoller sein kann als die heute oft wortüberfluteten Gottesdienste. Man kann Liturgie auch totreden.
Wie deuten Sie die Farbe Rosa?
Susak: Rosa ist eine Mischung aus violett und weiss. Der Gläubige wird inmitten der österlichen Busszeit daran erinnert, das Ziel nicht aus den Augen zu verlieren. «Laetare» heisst «Freue dich»! Es geht um einen lichtvollen Anziehungspunkt inmitten der Fastenzeit, bevor der Palmsonntag mit dem Beginn der Karwoche naht. Freue dich, halte durch, das Ziel ist nahe, du bist erlöst! An Laetare beginnt sozusagen der «Endspurt». Und die Farbe Rosa bringt das Licht der Auferstehung bereits etwas zu uns.
Die Männlichkeit von Priestern wird bisweilen infrage gestellt. Das Rosa treibt das auf die Spitze, oder?
Susak: Ich hoffe, dass alle Priester reife Persönlichkeiten sind und ihre Berufung in einer weltoffenen Katholizität leben. In der Liturgie geht es nicht um Männlichkeit, sondern um die «Repräsentatio Christi». Aktuelle Assoziationen sind da nicht der Massstab. Die Aufmerksamkeit, die die Farbe Rosa weckt, soll positiv genützt werden.
Verstehen Sie Priester, die sagen: Ich trage kein Rosa?
Susak: Ich würde sagen: Habt etwas mehr Mut! Es gibt auch Geschäftsleute, die rosafarbene Krawatten tragen. Es gibt immer für alles Begründungen. Was Interpretationen, persönliche Ansichten und individuelle Entscheidungen vor Ort betreffen, sind wir Priester in der Schweiz sowieso Weltmeister.
Bei aller Vielfallt zählt in der Feier der Liturgie primär die Einheit. Einheit in Christus, der Kirche und untereinander. Als Seelsorger im Auftrag des Bischofs stehen wir im Dienst der Kirche und verkünden nicht unsere Privatansichten. Dafür ist die Liturgie der falsche Ort. Vielmehr lassen wir uns mit den Mitfeiernden in das liturgische Geschehen der Kirche hineinnehmen. In der Liturgie hat alles seinen berechtigten Platz und Sinn.
Am Freitag wird Joseph Bonnemain zum Bischof von Chur geweiht. Erwarten Sie rosige Zeiten?
Susak: Mich nerven die vielen Erwartungshaltungen an unseren neuen Bischof. Ein Mann soll’s richten? Und wir? Machen wir so weiter wie bisher? Verharren bei unseren Maximalforderungen und sind dann beleidigt, wenn unsere individuellen Erwartungen nicht erfüllt werden können? Zuerst muss sich unsere allgemeine Grundhaltung ändern.
Wollen wir den lebensbejahenden Glauben gemeinsam an die kommenden Generationen weitergeben oder die Zeit mit Polarisierungen und Kirchenpolitik verschwenden? Ist jeder Experte – nur der andere nicht? Als Christen vertrauen wir auf die Kraft des Heiligen Geistes. Ich bete für unseren neuen Bischof und freue mich auf seine Impulse für unser Bistum.
Werden Bonnemains Kritiker Gehorsam leisten – oder kommt es zu einem Machtkampf?
Susak: Mir kommt bei dieser Frage ein Wort Jesu in den Sinn: «Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht»? Wir sollten diesen Übergang positiv und aktiv mitgestalten. Wir haben mehr zu bieten, als die belastenden und mittlerweile oft abgedroschenen Themen. Machtfragen, der jeweilige Mainstream, offene Rechnungen und Eitelkeiten stehen dem im Wege. Es steht Ostern vor der Tür!
Also haben auch Sie eine Erwartungshaltung…
Susak: Ich rate – bei allen berechtigten Anliegen – zu mehr Gelassenheit, zu mehr Begeisterung für die Botschaft unseres Glaubens und zu mehr Freude für und an unserer Kirche. Das täte allen gut. Oder kurz gesagt: «Laetare» – freue dich!
* Kurt Susak (43) ist Dekan und Pfarrer von Davos.
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Rosa als Möglichkeit – nicht als Verpflichtung
Laut dem Freiburger Liturgie-Professor Martin Klöckener ist die liturgische Farbe Rosa am vierten Fastensonntag «Laetare» – genauso wie am dritten Adventssonntag «Gaudete» – als Möglichkeit, nicht als Verpflichtung zu verstehen.
«Es kann auch wie sonst in der Fastenzeit und der Adventszeit violette Kleidung getragen werden», sagt Klöckener. Der Gebrauch der Farbe Rosa sei ab dem 16. Jahrhundert nachweisbar. «Dabei geht es eigentlich nicht um ein helles Rosa, sondern eher um ein helleres Violett, das sich dann natürlich der Farbe Rosa annähert.»
Die Farbe Rosa solle das Violett der Fastenzeit aufhellen und andeuten, dass die Fastenzeit bald vorbei sei. «Die Vorschriften für das Fasten waren früher ungleich strenger», sagt Klöckener.
«Freue dich Jerusalem»
«Laetare» heisst übersetzt «Freue dich». «Der Name bildet ein freudiges Element in der sonst von Fasten, Busse und Verzicht geprägten Fastenzeit», sagt Klöckner. «Er ist abgeleitet von der lateinischen Eröffnungsantiphon ‹Laetare Jerusalem…› / ‹Freue dich, Jerusalem…›, in der ebenfalls die Verheissung auf Errettung aus der Trauer anklingt. Das lässt sich liturgisch gut auf die Fastenzeit übertragen.»
Laut Klöckener ist seit dem Frühmittelalter belegt, dass der Papst an diesem Sonntag eine Rose weiht. Das sei «in eher allegorischen Interpretationen ebenfalls mit der Farbe Rosa in Verbindung gebracht worden», sagt Klöckener.
Der Liturgie-Professor hat Verständnis dafür, dass nicht alle Priester heute die Farbe Rosa tragen: «Viele Pfarreien haben überhaupt kein rosafarbenes Messgewand, und wenn ein Priester aus persönlichen Gründen diese Farbe nicht tragen möchte, ist das voll und ganz zu akzeptieren.»
Pinker Terror im Kinderzimmer
Laut Klöckener kann die Farbe Rosa auch zu Irritationen führen: «Entgegen allen Genderdiskussionen stehen Rosa und Pink als typische Farbe für Mädchen – im Gegensatz zum Blau für Jungen. Man kann sich noch so sehr gegen solche Farbzuweisungen auflehnen: Ein Gang durch ein Spielwarengeschäft zeigt die Realität.» (rr)
