Vatikan
Papst-Schreiben hält die Ausleger in Atem
Ist das postsynodale Schreiben des Papstes zur Amazonas-Synode ein Schlusswort oder Anstoss zu weiteren Überlegungen. Darüber streiten derzeit Befürworter und Gegner innerkirchlicher Reformen.
Roland Juchem
Die ersten Reaktionen auf das Papst-Schreiben «Querida Amazonia» vom vergangenen Mittwoch lassen sich grob skizzieren als Genugtuung auf konservativer Seite und teils stillen, teils lauten Frust bei Liberalen. Grund dafür ist die Tatsache, dass Franziskus Vorschläge der Synodenväter vom Oktober zur Lockerung des Pflichtzölibats für Priester und ein Diakonat für Frauen nicht aufgreift.
Unterschiedliche Wahrnehmungen
Die während der Synode ebenfalls heftig geführte Debatte um die Aufnahme indigener Traditionen, einen amazonischen Ritus, spielt derzeit eine ähnlich untergeordnete Rolle wie Ökologie, soziale Gerechtigkeit und Menschenrechte. Dabei widmet sich der Papst in seinem nachsynodalen Schreiben diesen Themen ausführlich und äusserte sich enttäuscht über die oft einseitige Rezeption seines Schreibens.
Für manche nach Reformen dürstende Christen hat sich Franziskus erneut als Zauderer entpuppt, der sich von traditioneller Seite ausbremsen lässt. Wie als Beleg dazu berichtet am Sonntag die Zeitung «Corriere della Sera» über einen handschriftlichen Dank des Papstes an Kardinal Gerhard Ludwig Müller.
Dankesschreiben an Kritiker
«Querido hermano» – lieber Bruder –, beginnen demnach die wenigen Zeilen an den von Franziskus im Juli 2017 entlassenen Präfekten der Glaubenskongregation. Darin dankt er für dessen Kommentar zu «Querida Amazonia»: «der hat mir gefallen». Dabei hatte der Kardinal rund um die Synode mit teils heftiger Kritik an seiner Ansicht nach liberalen oder gar häretischen Tendenzen nicht hinter dem Berg gehalten.
Keine dramatischen und umstürzenden Konsequenzen.
Das nachsynodale Papst-Schreiben indes lobte Müller als «Dokument der Versöhnung». In einem für die US-amerikanische Website «National Catholic Register» und für «Die Tagespost» im deutschen Würzburg verfassten Kommentar schrieb Müller, Franziskus ziehe nach der Amazonas-Synode «nicht irgendwelche dramatischen und umstürzenden Konsequenzen».
Vielmehr wolle er der Kirche und allen Menschen guten Willens seine Antworten anbieten, als Hilfe für eine «harmonische, kreative und fruchtbare Rezeption des gesamten synodalen Prozesses». Keinesfalls wolle der Papst Konflikte und Interessen anheizen.
Papst bietet Rahmen für die Reflexion
Ein Knackpunkt der Debatte um «Querida Amazonia» ist dessen Verhältnis zum Abschlussdokument der Synode. Er habe nicht vor, dieses «zu ersetzen oder zu wiederholen», so Franziskus. Vielmehr wolle er «nur einen groben Rahmen für die Reflexion bieten» und «das Schlussdokument offiziell vorstellen».
Ist es Teil des päpstlichen Lehramts oder nicht?
Was genau dies bedeutet, darüber schienen sich bei der Vorstellung des Schreibens am Mittwoch selbst zwei Hauptverantwortliche der Synode, die Kardinäle Baldisseri und Czerny, zeitweise nicht ganz einig. Ist es nun Teil des päpstlichen Lehramts oder nicht, hebt Franziskus das Abschlussdokument auf oder sollen die aufgeworfenen Fragen und Ideen weitergeführt werden?
Weg des Zuhörens fortsetzen
Für den italienischen Theologen Antonio Spadaro, Chefredakteur der Jesuiten-Zeitschrift «Civilta Cattolica», ist der Franziskus-Kniff eine Premiere. Erstmals werde «ein Dokument mit solch lehramtlicher Bedeutung als ein Text vorgestellt, der einen anderen – das Abschlussdokument der Synode – ‹begleitet›».
Damit wolle der Papst den auf der Synode begonnen Weg des Zuhörens und sorgfältiger Unterscheidung weiterführen, schreibt Spadaro in einem umfangreichen Kommentar. Als Vertrauter von Franziskus ist Spadaro so etwas wie «His Pontiff’s Voice» – wenn auch nicht offiziell.
Synodaler Prozess geht weiter
Zusätzlich verweist Spadaro auf einen Absatz gegen Ende von «Querida Amazonia». Demnach sollen Fragen, für die es gegensätzliche Antwortvorschläge gibt, weiter reifen. Dann könnten sie später auf teils ungeahnte Weise gelöst und versöhnt werden. Dies gilt laut Spadaro auch, aber nicht nur für die Frage verheirateter Priester oder neuer Ämter für Frauen als mögliche Antworten auf das Problem der Seelsorge in den unzugänglichen Weiten Amazoniens.
«Diese dialektische Annäherung an die Realität», so Spadaro, «ist für Franziskus ein Handlungskriterium, ein grundlegendes Element pastoraler Unterscheidung.» Folglich gehe der synodale Prozess nach dem jüngsten Papst-Schreiben weiter. (cic)
Hier geht es zur › Bestellung einzelner Beiträge von kath.ch.
