Diese Pilgerreise war etwas Besonderes: Als im Frühsommer 2016 mehrere Hundert Frauen und Männer aus der Schweiz nach Rom pilgerten, ging es nicht nur um das persönliche Seelenheil der Teilnehmenden. Diese Reise war eine politische Aktion, die den Frauen in der katholischen Kirche mehr Einfluss verschaffen wollte. Der Kinofilm «Habemus feminas!» dokumentierte damals diese Romreise. Nun wurde dieser Film erneut vorgeführt: Wie geht es den katholischen Frauen heute?
Sabine Zgraggen
Anlässlich des Jubiläums wurde Silvan Maximilian Hohls Dokumentation* über die Romreise von Schweizer Frauen am Samstag im Stattkino Luzern erneut gezeigt. Zuvorderst im Kino sassen Bischof Felix Gmür und Helena Jeppesen, die damals in der Pilgergruppe dabei war. «Habemus Feminas!» zeigt die Reise der beharrlichen Pilgerinnen und Pilger, die von drei jungen Filmemachern begleitet wurden. Diese Männer taten sich anfänglich schwer mit dem Thema: «Religion – voll uncool», sagte einer von ihnen.
Der Film zeigt nebenbei auch den Generationen-Gap: Frauen im dritten Lebensalter, die ihren Platz in der Kirche einfordern, und Junge, denen diese Kirche fremd geworden ist. Sie laufen mit den Älteren mit, hören «Ubi Caritas» und sagen: «Scheisse, Akku leer.»
Draussen ist es an diesem Samstagnachmittag grau in grau, drinnen im Kino ist es warm und freundlich. Einige Besuchende kennen sich von damals, umarmen sich. Auch Schwester Ruth, Äbtissin des Klosters Eschenbach, ist angereist. Sie fertigte vor zehn Jahren die blauen Pilgerbändeli und einen grossen symbolischen Reissverschluss: Männer und Frauen als zwei Seiten, die durch einen verbindenden Schlitten zusammenfinden. Die Kirche soll dieser «Verbindungsschlitten» sein.
Der Film führt zurück zum 2. Mai 2016. In der vollen Kathedrale von St. Gallen tragen die Schwestern aus dem Kloster Fahr ein weisses Tuch durch die Reihen. Darin sammeln sie Wünsche und Fürbitten, die auf der langen Wanderung abwechselnd mitgetragen werden. Bischof Markus Büchel segnete damals die Ausziehenden einzeln, ein Gestus, der bis heute bewegt. Dann beginnt der gut siebenwöchige, 1200 Kilometer lange Weg nach Rom: betend, singend, täglich oft 25 bis 30 Kilometer, dazwischen jeweils eine Stunde Schweigen. Über 1600 Menschen gingen etappenweise mit; eine Kerngruppe aus acht Frauen und einem Priester absolvierte den ganzen Weg.
Die Theologinnen Hildegard Aepli und Esther Rüthemann und der Priester Franz Mali erzählen im Film von Hoffnungen und Verletzungen in der Kirche, aber ebenso von der Bereitschaft, zusammenzubleiben. Sie wollen nicht gegen die Kirche marschieren. Es geht ihnen, wie sie wiederholt sagen, auch nicht zuerst um das Frauenpriestertum. Frauen sollen vielmehr auf allen Stufen gefragt und an Entscheidungen beteiligt werden. Was der Heilige Geist will, möchten alle miteinander herausfinden – mit offenem Ausgang.
Während die Pilgerinnen unbeirrt weiterziehen und ihr Ziel nicht aus den Augen verlieren, kämpft die junge Filmcrew mit ihrem Sujet, das dauernd in Bewegung ist. Der Kameramann rennt schnaufend voraus. Er fragt sich: «Sind wir Beobachter oder Teil der Pilgergruppe?» Einmal verirren sich die Filmleute und suchen anderthalb Stunden nach dem Anschluss zur Gruppe. «Kein Bock mehr!», sagt einer der Crew vom Regen durchnässt. Der Regisseur bekommt Knieprobleme und muss sein Bein schonen.
Auch die Pilger haben es nicht leicht. Sie kämpfen mit Regen, Schlamm, Blasen und fehlenden Duschen. Claire, die Älteste der Gruppe, glaubt nach zweieinhalb Wochen, nicht mehr weiterzukönnen. Später zwingen sie Beckenschmerzen ins Auto. Daraus wird eine unverhoffte Hilfe: Sie transportiert fortan die schweren Rucksäcke der anderen zur nächsten Unterkunft.
Am 2. Juli 2016 schliesslich die Ankunft in Rom. Fanfaren als musikalische Untermalung, Petersdom, Menschenmassen. Die Pilgernden feiern unter der gewaltigen Kuppel des Petersdoms Gottesdienst, begleitet von Schweizer Bischöfen und vielen Angereisten. Für die Filmaufnahmen liegt keine Drehgenehmigung vor; die Crew filmt trotzdem mit kleinen Kameras. Ein Stückweit wird hier eine Erkenntnis der Pilgereise umgesetzt: «Machen und nicht zu viel fragen.»
Eine unmittelbare Begegnung mit dem Papst gibt es nicht. Erst im November 2016 gelangen der Brief, das Pilgerbuch und die Fürbitten zu ihm. Die offizielle Reaktion Wochen erreicht die Pilgerinnen später per Post: «Es wurde zur Kenntnis genommen.»
Später wird Bischof Felix Gmür auf dem Podium dazu sagen: Das sei gut. «Zur Kenntnis genommen» heisse, es sei angekommen. Das sei sogar besser, als wenn Papst Franziskus spontan etwas dazu gesagt hätte.
Der Schluss des Films führt zurück in die Schweiz. Menschen weinen aus Dankbarkeit für das Erlebte, stehen nach und nach auf und gehen ihren Weg in der Kirche weiter. «Es gibt keine Alternative als miteinander», lautet der Tenor. Das Pilgern hat sie gestärkt.
Die Podiumsdiskussion wir von der Fernsehjournalistin Léa Burger geleitet. Die Teilnehmenden ziehen eine verhalten positive Bilanz. Helena Jeppesen verweist auf die Weltsynode unter Papst Franziskus: Weltweit hätten Frauen mitgeredet und mitgestimmt, mehr Frauen trügen Führungsverantwortung. Nun müssten die Ortskirchen transparent beraten und gemeinsam entscheiden.
Eine Wortmeldung aus dem Publikum fordert auch das kircheneigene Marketing auf, mehr Frauen in positiven Rollen zu zeigen. Die Luzerner Seelsorgerin Pia Brüniger-von Moos berichtet, dass das gleichberechtigte Arbeiten im Seelsorgeteam bereits verwirklicht worden sei, so dass auch Nichtgeweihte taufen, Beerdigungen leiten und liturgisch vom Altar aus segnen könnten. «Wir lebten einfach, was wir glauben», sagt sie.
Bischof Felix erinnert daran, dass der Einsatz für Frauen im Bistum Basel schon in den 1970er- und 1980er-Jahren begonnen habe: «Der Film ist sehr lang. Und das ist gut so. Es geht eben auch lang in der Kirche.» Er spricht über gemischte Seelsorgeteams, Verantwortung für nicht geweihte Seelsorgende und Ermahnungen aus Rom. In den letzten fünf Jahren wurden in Rom drei Frauen zu Leiterinnen von römischen Dikasterien ernannt.
«Normal» werde Gleichberechtigung aber erst, wenn sie gelebt werde – nicht, wenn sie bloss auf dem Papier stehe, zeigt sich Gmür überzeugt. Er muss aber auch einräumen, dass Gläubige aus der Basis, besonders auch Frauen, «gegen Frauen da vorne» seien. Diese Form von Geringschätzung sei stossend.
Und die Männer? Einzelne waren gekommen. Rinaldo Keiser zum Beispiel. Der Christkatholik kam ins Kino und wollte erfahren, wie sich die Frauenfrage in der römisch-katholischen Kirche entwickelt. Als Aussenstehender zeigt er sich im Anschluss beeindruckt, dass «wohl wirklich etwas gegangen sei.»
*«Habemus Feminas!»: Schweizer Dokumentarfilm von Silvan Maximilian Hohl (2017, 110 Minuten).
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant
https://www.kath.ch/newsd/schweizer-katholikinnen-auf-dem-weg-nach-rom/