Im Unterwallis wurde der Verhaltenskodex bereits Anfang Jahr eingeführt. Nun liegt der Verhaltenskodex, der Missbrauch in der katholischen Kirche in Zukunft verhindern soll, auch in deutscher Sprache vor und wird im Oberwallis eingeführt. Paul Martone, Domherr und Mediensprecher des deutschsprachigen Teils des Bistums Sitten, spricht von «einer Art modernem Beichtspiegel», wie er im Interview mit kath.ch näher ausführt.
Wolfgang Holz
Herr Martone, seit Februar gibt es den Verhaltenskodex im Unterwallis, nun ist er auch im Oberwallis eingeführt worden, in übersetzter Version. Ist es demzufolge der gleiche Verhaltenskodex, der nun im Ober- und Unterwallis gilt?
Paul Martone: Da es sich um ein und dasselbe Bistum handelt, in dem alle Seelsorgenden gleich behandelt werden, ist es in beiden Sprachregionen derselbe Verhaltenskodex.
«An dieser Tagung war jedoch zu spüren, dass die Seelsorgenden diesem Verhaltenskodex gegenüber positiv eingestellt sind.»
Wie gross ist denn die Akzeptanz für den neuen Verhaltenskodex im Oberwallis? Gab es auch kritische Stimmen?
Martone: Siebzig Seelsorgende im Oberwallis haben den 28-seitigen Verhaltenskodex erst anlässlich der Tagung vom vergangenen 10. November in Visp erhalten, sodass es für kritische Stimmen noch zu früh ist. An dieser Tagung war jedoch zu spüren, dass die Seelsorgenden diesem Verhaltenskodex gegenüber positiv eingestellt sind, da er ja ein präventiver Ansatz sein will, um allen Formen von Missbrauch entgegenzuwirken.
Wie meinen Sie das konkret?
Martone: Der Verhaltenskodex ist als Schutz für die physische und spirituelle Integrität all jener gedacht, welche mit Seelsorgenden des Bistums Sitten in Kontakt kommen. Daran haben zweifelsohne jeder Mitarbeiter und jede Mitarbeiterin im kirchlichen Dienst ein Interesse.
«Der Verhaltenskodex verfolgt als Ziel, unter anderem eine «echte Kultur der Prävention zu schaffen.»
Hilfreich für die positive Annahme des Verhaltenskodex ist sicher auch, dass an der Tagung betont worden ist, dass dieser kein Strafgesetzbuch und auch kein Zeichen von Misstrauen gegenüber dem Klerus sei, sondern eine Hilfe für die Seelsorgenden sein wolle. Der Verhaltenskodex verfolgt als Ziel, unter anderem eine «echte Kultur der Prävention zu schaffen, die es allen seelsorgerisch Tätigen der Diözese Sitten ermöglicht, ein sicheres Umfeld zu schaffen und zu finden, in dem sie ihre Aufgaben erfüllen können».
Sie haben den Verhaltenskodex als «eine Art moderner Beichtspiegel» charakterisiert. Eine schöne Formulierung, wie ich meine. Können Sie kurz und knapp resümieren, wie denn die Hauptpunkte in diesem Beichtspiegel lauten?
Martone: Jeder Beichtspiegel will bei der Selbstreflektion helfen. Er soll nicht auswendig gelernt werden, sondern regelmässig zu Rate gezogen werden, um das Verhalten im Umgang mit Menschen, die uns in den verschiedenen Bereichen der Seelsorge anvertraut sind, zu beurteilen.
«Jeder muss Eigenverantwortung und Wachsamkeit zeigen, indem er die Angemessenheit seiner Haltungen gegenüber jeder Person abwägt.»
Jeder muss Eigenverantwortung und Wachsamkeit zeigen, indem er die Angemessenheit seiner Haltungen gegenüber jeder Person abwägt. Die Seelsorgenden sind eingeladen sich regelmässig zu fragen: Würde ich das Gleiche tun, wenn Familienmitglieder oder Freunde des Minderjährigen oder der schutzbedürftigen Person anwesend wären? Würde ich mich wohlfühlen, wenn meine Kollegen und Vorgesetzten über alle Aspekte meiner Beziehung zu Minderjährigen oder schutzbedürftigen Personen, mit denen ich in Kontakt komme, Bescheid wüssten? Und: Achte ich die Grundwerte wie Würde, Integrität, Intimität, Vertraulichkeit, Autonomie, Selbstbestimmung, Loyalität und Sicherheit?
«Niemand kann garantieren, dass mit diesem Verhaltenskodex und mit den anderen Massnahmen, die schon getroffen worden sind, kein Missbrauch mehr vorkommt.»
Glauben Sie, dass man durch diesen Verhaltenskodex nun Probleme des spirituellen Missbrauchs und Machtmissbrauchs in der katholischen Kirche im Wallis zukünftig eindämmen kann? Schliesslich ist ein Kodex ein Kodex, und Menschen sind immer Menschen.
Martone: Niemand kann garantieren, dass mit diesem Verhaltenskodex und mit den anderen Massnahmen, die schon getroffen worden sind, kein Missbrauch mehr vorkommt. Aber die Prävention zielt auf die Zukunft und die gemeinsame Entschlossenheit, jede Form von Missbrauch im Keim zu ersticken, damit sich Missbrauch in jeglicher Form nie wiederholt. Zudem hat durch die «Missbrauchskrise» auch eine Sensibilisierung auf allen Ebenen stattgefunden.
Ist die neue Kommission des Bistums Sitten für Prävention gegen Machtmissbrauch mit acht Mitgliedern eine Art zusätzliche Absicherung gegen Missbrauch oder welche Aufgaben erfüllt diese Kommission vor allem?
Martone: Diese Kommission unter der Leitung der Psychotherapeutin Christine Sidler ist unabhängig von der Bistumsleitung. Sie befasst sich mit anderen Formen des Missbrauchs als dem sexuellen. Sie ist eine Kommission zur Prävention von spirituellem Missbrauch und Machtmissbrauch im kirchlichen Kontext. Ihr Handeln ist Teil einer Bewegung hin zu veränderten Haltungen und Strukturen, die auf Zuhören, Verantwortung und Achtsamkeit gründet.
«Wer eine Meldung macht, wird von Mitgliedern des unabhängigen Gremiums des Bistums Sitten angehört und im Einverständnis mit der betreffenden Person wird anschliessend ein Rapport erstellt.»
Wie Frau Sidler in einem Interview sagte, biete der verschriftlichte Kodex in deutscher Sprache «nun auch die Möglichkeit, Missstände einem unabhängigen Gremium melden zu können. Wer eine Meldung macht, wird von Mitgliedern des unabhängigen Gremiums des Bistums Sitten angehört und im Einverständnis mit der betreffenden Person wird anschliessend ein Rapport erstellt. Der Bischof von Sitten kann dann entscheiden, ob er die beschuldigte Person anhört oder nicht und welche weiteren Konsequenzen daraus folgen».
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant
https://www.kath.ch/newsd/echte-kultur-der-praevention-schaffen-neuer-verhaltenskodex-im-oberwallis/