«Das Schlimmste in dieser Kirche ist die Verlogenheit»

Hintergrund:

Gabriella Loser Friedli, Präsidentin des Vereins vom Zölibat betroffener Frauen:

Freiburg i. Ü., 13.8.12 (Kipa) «Es gibt heute in der katholischen Kirche der Schweiz mehr heimlich liebende Priester denn je», sagt Gabriella Loser Friedli. Und: Immer mehr Priester, die in heimlichen Beziehungen leben oder die auch Kinder haben, sind Ausländer. – Die Presseagentur Kipa hat die Gründerin und Präsidentin des Vereins vom Zölibat betroffener Frauen (ZöFra) in Freiburg zum Gespräch getroffen.

Sie sind katholische Priester und kommen aus Afrika, Lateinamerika, Asien oder auch aus Europa. Meist sind sie zwischen 30 und 45, also im heiratsfähigen Alter. Und das kann in der Schweiz, wo Priestermangel herrscht, zu Problemen führen. ZöFra-Präsidentin Gabriella Loser Friedli spricht von 15 Fällen, die derzeit den Verein beschäftigen. Priester, die in heimlichen Beziehungen leben, Priester, die Väter geworden sind. Die meisten sind Ausländer. Ihre Partnerinnen oft auch.

Niemand darf davon erfahren

Da gibt es zum Beispiel die junge Afrikanerin, die mit zwei Kindern im Alter von fünf und sieben Jahren irgendwo in der Schweiz lebt. Der Vater ihrer Kinder ist ein afrikanischer Priester. Das weiss niemand. Jetzt möchte die Frau zumindest eine Vaterschaftsanerkennung. Doch das wird nicht so einfach sein.

Denn fliegt die Sache auf, muss der Vater ihrer Kinder die Schweiz verlassen. Und das wiederum könnte unabsehbare Folgen für ihn und seine Verwandtschaft in Afrika haben. Denn mit dem Lohn, den er in der Schweiz als Priester verdient, ernährt er möglicherweise seine ganze Sippe. Oder finanziert ein Hilfsprojekt in seiner Heimat. Und deshalb muss seine Vaterschaft ein streng gehütetes Geheimnis des heimlichen Paares bleiben.

«Der Druck der ausländischen Priester auf ihre Frauen ist da von Anfang an besonders gross», erzählt die ZöFra-Präsidentin: «Es darf unter keinen Umständen jemand davon erfahren.» Und deshalb sei es für den Verein in solchen Fällen extrem schwierig, überhaupt Hilfe zu leisten.

Schweizer Jungpriester haben nach ihren Beobachtungen weniger Probleme mit dem Pflichtzölibat. Sie seien in der Regel noch voll motiviert und hätten auch die Kraft, den Zölibat durchzutragen, «ohne gross daran zu leiden». Bei jenen jungen Schweizer Priestern, denen der Zölibat ernsthaft Probleme bereite, sei die Situation meist in sehr kurzer Zeit geregelt: «Diese lernen mit Unterstützung ihrer Partnerin noch einen neuen Beruf, und deshalb gibt es bei ihnen keine langen Leidenszeiten.»

Schwierige Zeiten

Wer als Schweizer Priester am Zölibat leidet und eine heimliche Beziehung unterhält, ist gemäss ZöFra zwischen 40 und 50 Jahre alt, manchmal auch älter. Tatkräftige Hilfe finden er und seine Partnerin beim Verein vom Zölibat betroffener Frauen. Was bereits 1987 als loses Netzwerk entstanden ist und seine jetzige Vereinsstruktur seit dem Jahr 2000 hat, verfügt nämlich nach den Aussagen von Gabriella Loser Friedli in der ganzen Schweiz über ein riesiges Netz von rund 2.500 Personen: Sympathisanten und ehemalige Priester, die auf irgendeine Art Hilfe leisten können. Und das Bedürfnis ist gross: Seit Beginn haben sich über 500 Frauen bei der ZöFra gemeldet.

Die Zeiten sind allerdings bedeutend schwieriger geworden. Bis vor zehn oder fünfzehn Jahren sei es in der Regel problemlos gelungen, eine neue Arbeitsstelle für einen Priester zu finden, damit dieser sich und seine Familie ernähren konnte: in Personalämtern etwa oder in Hilfswerken. «Das können Sie heute vergessen», sagt die ZöFra-Präsidentin, die seit den Anfängen dabei ist. Heute sei im Berufsleben alles durchgehend professionalisiert, und wer nicht exakt das erforderliche Diplom besitze, habe keine Chance, denn verlangt werde überall das ganz spezifische Fachwissen.

Bis vor wenigen Jahren habe sie die ratsuchenden Priester und ihre Frauen auch ermuntert, die Situation zu klären, «um sie lebbar zu machen». Heute getraue sie sich nicht mehr, räumt sie ein: «Ist einer 50 oder 55, hat er kaum noch eine Chance auf dem Arbeitsmarkt. In diesem Alter eine neue Ausbildung absolvieren? Welcher Arbeitgeber nimmt ihn dann noch?»

Und deshalb verharren viele Priester in ihrer heimlichen Situation. Heute gebe es in der Schweiz mehr heimlich liebende Priester denn je in der mittlerweile 25-jährigen Geschichte der ZöFra, stellt Gabriella Loser Friedli fest. Viele wollen bis zum Rentenalter 65 ausharren und sich dann absetzen, bauen irgendwo schon mal ein Ferienhaus oder kaufen sich eine Eigentumswohnung, um dann dort ein neues Leben anzufangen.

Mindestens 140 in heimlichen Beziehungen

Gemäss ZöFra leben derzeit gesamtschweizerisch mindestens 140 amtierende Priester und Ordensmänner in heimlichen Beziehungen; vor neun Jahren waren es rund 90. Dabei handle sich auch nur um jene Fälle, von denen der Verein über die hilfesuchenden Frauen wisse. Hinzu komme zweifellos eine beachtliche Dunkelziffer, meint man bei der ZöFra.

Doch jenseits der nackten Zahlen gibt es vor allem «viele leidende Frauen, Männer und Kinder», sagt Gabriella Loser Friedli. Für die Frau mit Kind/Kindern sei die heimliche Beziehung zu einem Priester meist eine «Katastrophe». Jedenfalls in gewissen Bereichen. Meist sei aber die Liebe stark und werde positiv erlebt. Loser Friedli: «Die Lebensumstände sind oft widerlich, doch die Partnerschaften erlebe ich mehrheitlich als enorm stark und tragfähig.»

Dramatisch werde es, wenn Kinder involviert seien. Die Lohnunterschiede zwischen den einzelnen Bistümern in der Schweiz sind sehr gross. Während in Kantonen wie Zürich, Bern oder St. Gallen der Unterhalt eines Kindes und die Unterstützung einer Frau für einen Priester materiell kein Problem darstelle – ebenso wenig wie die entsprechende Vaterschaftsanerkennung -, so sei die Situation in der Westschweiz, wo die Priester-Löhne markant tiefer lägen, bedeutend schwieriger.

In ganz schwierigen Fällen, wo der Priester gar keinen finanziellen Spielraum hat, sucht die ZöFra Sponsoren. Wird nämlich der Staat wegen einer Alimentenbevorschussung beim Arbeitgeber des Priesters vorstellig, so droht die Gefahr, dass die heimliche Beziehung auffliegt – und das wollen die meisten um jeden Preis vermeiden.

Besonders schwierig ist die Situation für ältere ehemalige Ordenspriester, die praktisch über keinerlei Altersvorsorge verfügen und teilweise hart am Existenzminimum leben. Denn viele Klöster verfügen nicht mehr über liquide Mittel. Sie besitzen zwar Ländereien und Liegenschaften, wollen diese aber wegen eines untreuen Mitbruders nicht verkaufen. Sie wisse von 75-jährigen ehemaligen Ordenspriestern, die am Sonntag in der Kirche Orgel spielen oder bei Caritas Sprachunterricht erteilen, um finanziell irgendwie über die Runden zu kommen, erzählt die ZöFra-Präsidentin. Lebt ein ehemaliger Ordensmann unter diesen Umständen mit einer Witwe zusammen, so ist eine Heirat undenkbar – aus wirtschaftlichen Gründen: Seine Partnerin würde ihre Witwenrente verlieren, und er könnte schon gar nicht für ihren Lebensunterhalt aufkommen.

Selbstbewusstere Frauen

Früher, erzählt Gabriella Loser Friedli, seien neben der finanziellen und juristischen Beratung die schweren Schuldgefühle bei den betroffenen Frauen und Männern über Jahre hinweg das grosse Thema gewesen: «Wie kann man damit umgehen, ohne krank zu werden?» Heute hätten zumindest die jüngeren oder nicht-katholischen Frauen in einer heimlichen Beziehung keinerlei Schuldgefühle. Sie seien in der Regel gut ausgebildet, hätten ein rechtes Einkommen, seien viel selbstbewusster als früher und finanziell durchaus in der Lage, ihrem Partner eine Zusatzausbildung zu ermöglichen.

Das löscht allerdings beim Mann nicht das Bewusstsein für seine Priester-Berufung aus. In manchen Fällen wachse dieses Bewusstsein sogar noch, weil der Mann ja für diese Berufung kämpfen müsse, sagt Gabriella Loser Friedli. Und dann drohe der Druck auf ihn noch zuzunehmen, weil er sich auf keinen Fall Fehler erlauben dürfe: «Er muss noch perfekter sein, damit ja niemand sagen kann: Weil du eine Partnerin hattest, warst du ein weniger guter Priester oder hast du deine Arbeit weniger gut gemacht.» Mittel- bis langfristig mache das aber jeden krank, weiss sie.

Und das sei ja das Verrückte an diesem Pflichtzölibat, der im Grunde «so etwas Würdiges und Hohes sein könnte»: dass er so viele Menschen «so krank und so kaputt macht». Viele Kirchen lebten vor, dass dies nicht sein müsste.

Wie einst die DDR vor dem Ende?

Gabriella Loser Friedli ist überzeugt: Heute hat in der Schweiz jeder zweite Priester ein Problem mit dem Pflichtzölibat. Das müsse sich nicht unbedingt in einer heimlichen Beziehung äussern, sondern könne sich auch in einem schweren Alkoholproblem oder in einer sonstigen Sucht manifestieren. Wenn ein Priester trinke, weil er die Einsamkeit nicht aushalte, so habe dies durchaus mit dem Zölibat zu tun, meint sie. Dasselbe gilt für einen, der im Zeichen des Priestermangels zehn oder fünfzehn Pfarreien zu versorgen hat, aber immer weniger mit dem Druck umgehen kann und deshalb immer häufiger zur Flasche greift.

Keine Hoffnung, nirgends? Immer wieder komme ihr die DDR kurz vor deren Ende in den Sinn, wenn sie höre, wie die katholische Kirche das Loblied von der Unverzichtbarkeit des Pflichtzölibats immer häufiger singe, sagt Gabriella Loser Friedli: «Je mehr man betoniert und beschwört, umso näher ist der Bruch.»

Und müde lächeln mag die ZöFra-Präsidentin nur, wenn die Kirche bei besonders feierlichen Gelegenheiten den weltweiten Priesterzölibat besonders feierlich preist. Auf mehreren Afrika- und Lateinamerika-Reisen habe sie «Priesterpaare» persönlich erlebt; «Priesterfrauen» aus diesen Kontinenten kämen auch in die Schweiz. Oder sie erinnert sich ebenfalls lebhaft an jene Begegnung mit einem Bischof in Afrika, der ihr nicht ohne Stolz seine vier Kinder und deren Mutter vorgestellt hat. «Das Schlimmste in dieser Kirche ist die Verlogenheit», sagt Gabriella Loser Friedli.

 

Separat:

Gabriella Loser Friedli

Die eidgenössisch diplomierte Hochbauzeichnerin und Bürofachfrau mit Jahrgang 1952 arbeitet als Sekretärin teilzeitlich an der Universität Freiburg (Schweiz) im Fachbereich Religionswissenschaft der Philosophischen Fakultät. Gabriella Loser Friedli ist seit 1994 mit Richard Friedli, einem ehemaligen Dominikanerpater, verheiratet, der seit 1974 ihr Lebenspartner ist. Sie ist Mutter eines heute 30-jährigen Sohnes.

Hinweis: www.kath.ch/zoefra

Medienhinweis: Am Donnerstag, 23. August, 23.05 Uhr, zeigt das Schweizer Fernsehen SF1 den Dokumentarfilm «Priesterkinder» (Zweitausstrahlung).

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(kipa/job/bal)

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