Schweiz
Theologin und Zen-Lehrerin: «Ich bin Priesterin!»
Die Theologin Hildegard Schmittfull (75) tritt im Buch «Weil Gott es so will» als Kämpferin fürs Frauenpriestertum auf. Die Kontemplations- und Zen-Lehrerin gehört dem Katharinawerk an und will die Kirche mit neuem Geist füllen.
Vera Rüttimann
Auf dem Stubentisch liegt ein Buch, das derzeit heiss diskutiert wird. Es trägt den Titel: «Weil Gott es so will. Frauen erzählen von ihrer Berufung zur Diakonin und Priesterin.» Veröffentlicht wurde es von der Benediktinerin Philippa Rath aus der Abtei Sankt Hildegard in Rüdesheim-Eibingen (Hessen). Hildegard Schmittfull ist eine der 150 Frauen, die darin ihre Erfahrungen niedergeschrieben haben. Sie lädt zum Tee in ihre Wohnung in Basel.
Das Buch sei «ein Ausdruck von viel Schmerz, dass Berufungen nicht gelebt werden können», sagt die Theologin. Sie freut sich, dass mit der Junia-Initiative in der Schweiz und mit Maria 2.0 in Deutschland eine «starke Bewegung der Frauen» entstanden ist.
«Alles, was ich mache und denke, ist Ausdruck davon, Priesterin zu sein.»
Hildegard Schmittfull
Sich selbst sieht Hildegard Schmittfull schon lange als Priesterin. Dieses Selbstbild kam nicht über Nacht. Der Prozess dahin begann in den frühen 1990er-Jahren. «Alles, was ich mache und denke, ist Ausdruck davon, Priesterin zu sein», sagt sie heute.
Spricht sie von Frauen, die ihr darin Vorbilder sind, leuchten ihre Augen auf. Sie erzählt von jener unbekannten Frau, die auf Jesus zuging und ihn mitten unter Leuten salbte. Von Hildegard von Bingen, die als Mystikerin und Kirchenlehrerin auftrat. Und zu der Bernhard von Clairvaux sagte, sie sei bereits eine gesalbte Frau.
Eintritt in die Gemeinschaft
Drei Jahrzehnte hat ihr spiritueller Weg gedauert. Das haben ihre Mitschwestern vom Katharinawerk miterlebt. Auch den Weg hin zur Priesterin. «Sie haben mich als solche anerkannt und getragen. Ich habe hier viel Förderung und Unterstützung erfahren», sagt Hildegard Schmittfull.
Die Sozialarbeiterin studierte erst mit 35 Jahren Theologie. In den 1970er-Jahren lernte sie das Katharinawerk kennen. Das war an einer Tagung der Missionsbenediktiner am Starnberger See bei München. 1981 trat sie dem Säkularinstitut bei, dessen Mitglieder weltlichen Berufen nachgehen.
Blick vom Balkon zum Katharinenwerk
Von ihrem Balkon aus sieht Schmittfull den Kirchturm der Kirche Allerheiligen. Die Verwaltung des Katharinawerks befindet sich dort im Pfarrhaus.
Die Ausrichtung dieser Weggemeinschaft habe ihr von Beginn an gefallen, sagt sie. Sie schätzte die spirituelle Praxis der täglichen Meditation, aber auch das öffentliche Engagement mit Veranstaltungen und Statements für Gerechtigkeit, Frieden und Versöhnung. Und für die Erneuerung der Kirche.
Hildegard Schmittfull hat unzählige Workshops ausgearbeitet und geleitet. So etwa die dreijährige Fortbildung zur Erneuerung der Kirche mit dem Titel: «Hoffnung braucht neue Wege. Christ und Kirche sein will in einer sich wandelnden Welt neu gelernt werden.» Sie konnte den Kurs am Institut Via Integralis jahrelang durchführen.
Spirituelle Heimat
Im Katharinawerk hat die gebürtige Deutsche ihre spirituelle Heimat gefunden. Ende der 1970er-Jahre begann sie zu meditieren. Im Umfeld des Säkularinstituts lernte sie 1979 den Zen-Buddhismus kennen – durch Leute wie die verstorbene Pia Gyger. Die frühere Zentralleiterin des Katharinawerks gründete mit Niklaus Brantschen 2004 die Kontemplationsschule Via Integralis. Hier absolvierte Hildegard Schmittfull die dreijährige Ausbildung zur Kontemplationslehrerin der Lassalle-Kontemplationsschule, deren Leitung sie von 2012 bis 2020 wahrnahm.
Das wortlose Beten und das Sitzen in der Stille, das alles sei ein grosser Gewinn in ihrem Leben, sagt die Frau, die im Gespräch in sich ruhend wirkt. Durch Zen, sagt sie, habe sie einen «neuen Zugang in meine christliche Tradition gefunden». In der Gemeinschaft des Katharinawerks gehe es darum, «in die Tiefe zu kommen und versöhnt zu leben mit sich und der Welt».
Zen per Zoom
Die Corona-Pandemie hat Hildegard Schmittful eine neue Erfahrung beschert: Ihr Kurs im Bildungshaus Wislikofen AG fiel im Februar aus. Deshalb bot sie unlängst mit einer Kollegin einen zweitägigen Online-Zen-Kurs an. 25 Leute nahmen daran teil.
«Es war phänomenal, wie gut das funktioniert hat», schwärmt die Baslerin. Gestartet wurde morgens um 7.30 Uhr mit einem Ritual, einem Impulstext und einem Gongschlag. Alle Teilnehmer konnten sich via Zoom auf ihrem Bildschirm beim Schweigen, Beten und Sitzen zusehen. Aber: «Zoom ist kein Ersatz für eine echte Begegnung, weil sich beim Schweigen in einer Gemeinschaft eine besondere Meditations-Energie aufbaut», betont Hildegard Schmittfull.
Buch zu biblischen Schlüsselwörtern
Aktuell schreibt sie intensiv an einem Buch. Es geht um Schlüsselworte aus der Bibel, die als Paradoxon daherkommen und zum Nachdenken anregen. Sie nennt Beispielsätze wie «Das ist mein Leib» oder «Eher geht ein Kamel durch das Nadelöhr, als ein Reicher in das Himmelreich». Sie sucht keine logischen Antworten. Vielmehr will sie «die Leute über das Meditieren über einen Satz in die mystische Tradition hineinführen».
Karl Rahner hat Recht
In diese mystische Tradition muss sich auch die Kirche hineinbegeben. Davon ist Hildegard Schmittfull überzeugt. Sie schliesst sich der Meinung des deutschen Theologen Karl Rahner an, der einmal sagte: «Die Kirche muss mystisch sein, oder sie wird nicht sein.» Dazu sagt sie: «Karl Rahners Satz war nie so aktuell wie heute.» Die Institution Kirche stecke tief in der Krise. Und das kirchliche Leben brauche eine radikale Neubelebung.
Bei Kirchbesuchen registriert Schmittfull immer leerere Bänke. Die Kirchen sollten daran nicht verzweifeln, sagt sie, sondern die Situation als Chance begreifen. Altes hinter sich lassen und neue Wege gehen, auch ohne zu wissen, wie diese aussehen könnten. Sie sagt: «Wir müssen in dieses Nichtwissen hinein gehen und uns von innen her führen und inspirieren lassen.»
Via Integralis
Aus der kalten Asche, weiss Hildegard Schmittfull aus ihren Lebenserfahrungen, kann neues Leben erwachsen. Dafür aber müsse sich die Kirche stark transformieren. An vielen Orten sieht sie das neue Leben schon keimen. Noch einmal nennt sie die Junia-Initiative und Maria 2.0. Und die Via Integralis. Sie ist für Hildegard Schmittfull ein neuer Ausdruck zeitgemässer Spiritualität, die sie schon lange lebt.
Fastenzeit: 40 Tage Klöster
Das Christentum verändert sich. Und auch die Klöster sind im Wandel. Sie haben schon viele Krisen durchgemacht – und müssen sich weiter ändern, um ihr Nachwuchsproblem zu lösen. In der Fastenzeit beleuchten wir Geschichten über Klöster und Orden in verschiedenen Facetten.
Hier geht es zur › Bestellung einzelner Beiträge von kath.ch.
weitere Artikel der Serie «Klöster»
