Weihbischof Martin Gächter: Was mich bewegt
Zeichen der Zeit
Ein grosses Stichwort des 2. Vatikanischen Konzils (1962-65) war
„Aggiornamento“: die Kirche sollte heutig werden. Manches sollte
„à jour“ gebracht werden, z.B. mit der Liturgiereform.
Viele verlangen seit dem Konzil, dass die Erneuerung der Kirche stets weiter
gehe. Das ist der grosse Wunsch der Progressiven. Sie beklagen, dass nach
dem Konzil von Rom her die Erneuerung gestoppt worden sei, etwa vom heutigen
Papst oder von Kardinal Ratzinger. Dabei habe das Konzil von den „Zeichen
der Zeit“ gesprochen, die man ernst nehmen müsse.
Es scheint mir entscheidend wichtig, dass bei der momentanen Unzufriedenheit
die verschiedenen kirchlichen Lager gut miteinander sprechen, die sogenannten
„Progressiven“ und die „Traditionellen“. Sie sollten
darüber einig werden, was das Konzil mit den „Zeichen der Zeit“
wirklich gemeint hat. Viele meinen nämlich, dass es einfach heisse, „mit
der Zeit zu gehen“ und uns als Christen an den heutigen „Zeitgeist“
anzupassen. Dass das nicht gut herauskommt, haben die Christen gezeigt, die
sich allzu schnell und unkritisch dem Zeitgeist eines Hitlers oder des Kommunismus
angepasst haben. Sie haben sich zu wenig überlegt, ob das Neue wirklich
in allem gut und gerecht sei.
Mit „Zeichen der Zeit“ und „Aggiornamento“ hat das Konzil sicher nicht gemeint, dass wir uns einfach dem Zeitgeist anpassen sollen. Das hat auch Jesus nicht gemacht. Er hat manchem Trend seiner Zeit und Umwelt widerstanden und oft unzeitgemäss auf Gott und das wahrhaft Echte hingewiesen. Das Lesen der „Zeichen der Zeit“ verlangt, dass wir als Christen versuchen müssen, heutige Trends und Entwicklungen an Jesu Wort und Leben zu messen, um den Willen Gottes für hier und heute herauszufinden. So kann das Lesen der „Zeichen der Zeit“ bedeuten, dass wir gegen den modernen Machbarkeitswahn und die dazugehörende Lebensverachtung (z.B. Abtreibung von unschuldigen Kindern, Forschen mit embryonalen Stammzellen) das Leben von wehrlosen Kindern verteidigen. Das Ernstnehmen der „Zeichen der Zeit“ könnte heissen, dass wir trotz aller Propagierung der Geburtenbeschränkung für Familien mit vielen Kindern einstehen, auch um einer Überalterung unserer Gesellschaft (samt Zusammenbruch unserer Altersversicherung) vorzubeugen. „Zeichen der Zeit“ könnte bedeuten, sich mehr Zeit für Gebet und Gottesdienst zu nehmen und nicht alles Heil von den eigenen Leistungen zu erwarten. „Zeichen der Zeit“ könnte auch heissen, nicht alles Heil nur „von unten“ zu erwarten, sondern auch das zu sehen, was viele Verantwortliche „von oben“ vorschlagen, damit es gemeinsam verwirklicht wird.
Das Konzil hat mit den „Zeichen der Zeit“ nicht eine Anpassung
an den Zeitgeist gemeint, sondern dass wir stets die Pflicht haben, „nach
den Zeichen der Zeit zu forschen und sie im Licht des Evangeliums zu deuten“
(Gaudium et spes 4).
+ Martin Gächter, Weihbischof der Diözese Basel